很难想象，搬运过程如此震撼的牌位聚在一起只占了这么点面积，还没有这座从战国时期便存在的高台三分之一多。
牌位运送完毕，赵玖开始按照礼制进行祭奠……这次这位官家不需要像上次在岳台一般当场问人了，早就有礼部官员提前教会了他，并私下排练多遍。
当然了，赵官家这般兢兢业业，岳台对面的观礼百姓却不大可能看的清楚，甚至已经有这么一点微微的喧哗声再起了。倒是台上，不少人看到赵官家这般乖巧的、认真的履行着一个官家的基本责任，却几乎是老泪纵横。
毕竟，无论何时，一个至尊，愿意配合着所有人去做一件所有人想着官家该去做的事情，哪怕单个看起来并无实效，但依然是对官僚体系与儒家体系的极大配合与尊重。
而祭祀，尤其是这次同时祭祀天地与亡人，更是让所有人感受到了一种别样的安全感。
想当年，仁宗皇帝出城来求雨，虽然事后京东依然因为没下雨导致粮食绝收饿死了人，但只是仁宗端着那个胖胖的身子出城这一遭，便受到了朝野的齐齐称赞与认可。
所谓仁宗皇帝百事不会，只会做官家，大约就是如此。
与之相比，正在认真做着各种复杂动作的赵官家就不大会做官家了，他会打仗，会拉拢宰相和帅臣，会写《西游降魔杂记》，会杀大臣，会挖鱼塘，会只有两个贵妃，但就是不好好做官家。
祭文写的很好，是几位鱼塘学士与中书舍人一起拟定的，四六对仗，文采风流，赵官家虽然不大懂其中典故，但这几日也已经熟读了好多遍，朗朗上口还是有的。
而此时，这位号称要绍宋的赵宋天子穿着十二章衮冕，背对着自己的文武臣僚、首都百姓，周围环绕着僧侣道士、御营骑步，面对着这么多牌位，手持一张写着祭文的白娟，款款以对。
说句心底话，这个场面已经让很多人感动了——无论如何，此时大略看上去，这个年轻的官家总还是个好官家的样子的。
读完祭文，在礼部尚书翟汝文的指引下，公相吕好问上前奉上阴燃的火石，赵玖则在一开始自己亲手插上焚香的香炉内，将祭文焚而祷之。
到此为止，算是大约结束了祈祷的流程……按照他亲自参与、吕公相发布的设定，接下来，他这个官家就该主动退场，和尚们与道士们启动两个大阵，文武百官以下，无论士庶，虽仆役杂民，都可自由到台下焚香凭吊。
但不知为何，赵官家烧完祭文以后，居然有这么一点意犹未尽，有一点东西塞在心里，不吐不快。未必是那篇祭文不佳，只是赵官家想自己说出来而已。
“枢密院编修官领邸报事胡铨何在？”由于十二章衮冕着实行动不便，不好扭头的赵玖只能整个转过身来端正相对，然后才出言呼喊。
一身绿袍的胡铨闻言，立即从队列末位、几乎算是岳台阶梯后半段的位置中出列，然后匆匆来到官家身前行礼，称呼也格外郑重：“陛下，臣听旨。”
“明日祭文，署名改为朕与宰执、诸秘阁重臣联名。”赵玖昂然吩咐道，即刻引来许多在场文武的欣慰之色。
“臣得旨。”胡铨对此当然无话可说。