建炎十年的春天结束以后，全天下的人，从南到北，从东到西，从蒙古到高丽，从契丹到女真人自己，其中很大一部分似乎都已经有了一个共识。
那就是，大金国实际上已经亡了。
宋金之间持续了十年的战争已经结束了。
不过，关于这场战争的结束，或者说所谓大金国覆灭的标志性事件，注定要争论不休。
有人说金国是部落联盟，以军武立国，所以当二月初三那一天，赵官家下令全军压上那一刻，这个国家便实际上灭亡无误。
还有人说，金国之所以被当成一个正经国家，终究是因为入了汉地，改了一定汉制，有了制度人心才算是有了一个说法，所以，女真人放弃燕京，所谓国族一起逃离汉地，重新回到塞外才算是金国亡国的标志。
当然，也有人说，完颜兀术南下沧州，想吃一个火烧都未曾得，直接被赵官家一声不吭的斩首，这才是金国亡国的标志……因为完颜兀术本身是金国内部最后一个有战略眼光、有军事经验、有政治经验的全方位最高执政者，也是宋金战争后期的金军实际统帅。
但是，考虑到金国尚有塞外的几千里江山，尚有六大部两百余小部女真部落，尚有一定量的军械储备和无数金银财货，更重要的是他们还有一个国主，一个执政亲王，两个相公，几位尚书，几位将军……林林总总吧……所以，总还是有些追求程序正义的人以为，金国还没亡，宋金战争还没有结束。
三月底、四月初，随着吕颐浩在数万甲士的簇拥下重回燕京，这名河北大都督成为了北伐这一阶段的中心主角，先行一步的秦王韩世忠主动让出了原辽国尚书台，而吕大都督旋即在此处建立了临时的大都督府，并依照着之前的种种旨意展开了大量工作，数不清的行政命令随即从此处下达。
而离开黄河，沿着海岸线缓缓北上的赵官家也全程配合着下达旨意，凡燕京所请，几乎无不应允。
燕山路重立，新一任经略使毫无疑问由吕颐浩兼任；大同路正式设立，仁保忠等来了自己经略使的正式任命；而东京方面对河东路、河北东路、河北西路三路经略使的提议则被尽数驳回，依然以大都督府的名义继续军管。
最后一点在东京和地方官场上引发了某些波澜，而且越来越大。
因为很快，随着数不清的任免文书便从燕京大都督府直接下达，整个黄河以北的地方投降官吏开始按照‘春耕工作表现’进行正式的筛选，其中大约四成的官吏得以留任，而那些视察春耕的随军进士、参与北伐的以备咨询们，外加军中有文化的军官，也开始大面积转任地方。
这意味着东京官场那里，几乎没有从此次北伐中获得最期待的收获。
然而，有意思的事情就在这里，原本该充斥着愤怒和不满的情绪之中，明显掺杂了某种惶恐畏惧之意……而且，这种畏惧性的情绪，似乎还要远远大于不满和愤怒。
说白了，十年功成，而依着眼下这个时代的认知，那个高高在上的官家，理所当然的分走和享受了最大的一份功劳与威望。
现在，在这个儒家色彩浓厚的封建帝国里，已经没有人可以再质疑这个官家了，在时代和历史中，在权力导向里，他沧州赵玖也都成为了锚点一般的存在。
东京那里，河北这里，文臣武将，只有担心被官家抛弃的份，而没有愤怒与不满的资格了。
或许也正是因为如此，赵官家才这般肆无忌惮，任由燕京侵夺东京权责，而自己却连个面都不露，只是沿河进海，做一些荒唐之事。
四月初三，真就在沧州祭了祖的赵官家继续向北进入燕京府范畴（此时燕京包括后世天津大部）、抵达泃水后当即下旨，废大名府北京号，改燕京为北京，同时，以岳飞为帅，耶律奔睹为副，统辖东蒙古、高丽诸军，出塞追击金国国主，进抵辽地，扫荡塞外。