“罗天冥界本身就是为了配合命格体系开辟的幽冥地府，这里面没有任何天地灵气，就算强行以神通出手，在此地诡异无比的命运神通之下，一旦出手便会被抓住踪迹，算计到命格……”
“一旦被算到命格，就等若被人抓住了要害。”
“等闲元神，乃至道君，都不是你想不修就不修的，毕竟不修命，人家各种算计，利用下来，命运如罗网一般编织好，便是元神真仙，亦只有在网中挣扎的份。”
“但我不同，我是道君，而且还是一尊圆满道君……”
“我有当棋手的资格。”
喜判完了诸多新鬼之命，按照礼数回报钱晨道：“小臣判命已定，诸鬼皆命有定论，各有安排，长安君所见如何？”
钱晨摇了摇头，直言道：“不如何！”
喜面色微微一滞，按照秦律，即便是高官显贵，伦侯通侯亦不能对秦吏指手画脚，因为除了始皇帝之外，仙秦再大的官爵也在律法之中，便是白起这等列侯之尊，未得皇帝授符节，就连一队兵马也难以调动，一下官小吏都难以训斥，惩戒。
喜身为大秦判官，在职责之内判定诸鬼真命，按律长安君不能插手。
但钱晨并非强自插手，而只是评论几句，堂堂关内侯难道连评论小吏的权力也没有吗？
即便喜的上司，城隍来了也得说有。
但喜觉得没有，就如商君和韩非子所说。
“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉，誉之则害功，工文学者非所用，用之则乱法。”
国家设立官爵，是以利诱之那些有能力的人，让他们将自身的能力贡献给国家，用于君王和国家有利的方面。
同样律法要严刑禁止他们将自身的能力，用在危害君王和国家的方面。
所以，上阵的勇士砍下一枚首级，就会被赐予爵位，而若他敢触犯律法，爵位也会很快被罚下。
有修为，有能力的人若是肯将修为和能力用在对仙秦有利的地方，他的爵位升的很快。
但若是他用自己的智慧和修为，对仙秦不利，那越是有能力，就越要狠狠惩罚。
即便是佛陀菩萨来了仙秦，若是用他们的智慧，辩才去说法，讲述对仙秦不利的东西，就应该被拉去修长城！
所以，官爵是用来收买那些修为高超的人的，律法是用来约束和惩戒他们的。
一个人如果拥有了仙秦的爵位，却利用他的爵位和官职去触犯律法，那等若用仙秦收买他的东西去损害仙秦，比反贼和叛逆还要可恶。
所以越是官爵高的人，越不能触犯律法。
同样，儒以文乱法，侠以武犯禁……
韩非子说五蠹，儒的罪过在于他们用言辞干涉国家的法律，侠的罪过在于用暴力触碰君王的禁令。
长安君纵然是高爵，地位尊贵，但这地位是律法和仙秦赐予他的。