隆福寺的格调最高。
除了几个老书店，还有卖文玩字画，珠宝玉器的。
但主要还是以鸟市、鸽子市、鸣虫和花场子出名儿，相当于过去的花鸟市场。
白塔寺、护国寺是中间一档的。
百货云集，但大同小异，都以日常生活用品为主。
土地庙是档次最低的，卖农具，农副产品，还有普通花卉。
当真要说到京城的花市、天桥、厂甸这三处，这又属于特例中的特例。
因为这三处实质上是脱胎于庙市，经过长期演变而成的大集。
花市是因为火神庙香火断绝，演变成集市的。
每月逢四举办，初四、十四、二十四。
卖的主要是京城的绢花、绒花、供花、胭脂水粉什么的各种女性用品，还有竹柳山货。
说白了，花市是大姑娘小媳妇爱逛的地方，男客都是陪女客来的。
天桥的来历和花市也差不多，原本是红庙前面的旧货市场。
因为本是穷杂之地，专为穷人群体服务的，天桥就是在京城的旧货集市里，也层次不高。
最初以生活必需品为主，还有废铜烂铁，有点像收破烂的人汇集的地方。
后来逐渐演变为以旧眼镜和估衣的生意为主，天桥才算开始兴旺，这才有了卖艺的。
所以这样的地方，欺行霸市的地痞流氓就多，骗人的老虎摊儿不少，贩卖的吃食也不卫生，而且多以价廉为主。
甚至就连艺人的表演都不入流，说是“三俗”都算是美化了。
实际上，过去的天桥艺人，许多人是拒绝女客的。
比如说撂地相声的，当时比较流行的话是这么劝的。
“女客请走啊，我们说的不是人话，别脏了您的耳朵”。
这么说吧，逛天桥的人，除了不务正业的街溜子，失业的穷人，进城的农民，就是初一十五歇工的小作坊的伙计厨工，还有本地和外地的小生意人，小买卖人。
尤其又因为天桥旁边临近八大胡同，这里就更被上层次的人所不耻，视为下九流。
这么说吧，京城但凡讲究规矩的人家，无论大人小孩，男丁女眷都是不许来天桥的。
如果想解闷，看杂耍，可以，去临近天桥的城南游艺园。
那里名角儿荟萃，有专人管理，绝没荤口儿，没地痞流氓。
话说回来，这大概也是许多人研究天桥，始终研究不出个结果的原因。
因为有文化的学者不可能来啊。
什么时候，听说过鲁迅、张恨水、梁实秋这样的人逛过天桥呢
有点身份的主儿，好像也就同治这么一个被太监坑了的大冤种。
其实天桥之所以能在清末民初走向鼎盛，全国闻名，真没那么多奥秘。
就是因为日日举办，消费水平低，节目荤素不忌，是个“恰烂钱”的好地方。
谁让当年的穷人多啊，而且还多是文盲呢。
所以就真实情况而言，与其说天桥是平民乐园，不如说是“贫民乐园”更为适当。
当然，有低就有高，有俗就有雅。
厂甸就是与天桥迥然相反的一个典型，那是京城独一份的“文化集市”。
厂甸庙会虽然叫做庙会，却不以庙为名。
它虽然具有庙会的时间属性，每年就在海王村公园举办一次，大致是正月初一到正月十五。
然而实质上却是个雅俗相济、商娱相融的集市。
厂甸庙会的范围因为把琉璃厂给覆盖进去了，卖的全是和文化沾边的东西，走的是高端和高雅的路线。
什么珠宝玉器，古董字画，旧货旧书，文房四宝