玻璃葡萄也叫料器葡萄。
首创这种工艺产品的常氏家庭，被称为“葡萄常”。
不过“葡萄常”其实原本并非姓常，而是一个蒙古家族。
那大约是在1850年，有位蒙古族部落公主被清皇室选入宫中。
随从进京有个叫“富贵”的蒙古族女子，也嫁给了京城正蓝旗蒙古兵营里的一个亲兵为妻子。
夫妻日常生活皆靠皇宫发放的俸禄维持。
咸丰三年，也就是1853年，由于皇帝下旨免了部分旗人的钱粮。
于生计无措时，富贵不得不学着用胶泥捏制瓜果，晾干涂色后到街头售卖。
后来她用胶泥捏成珠，把泥珠攒成葡萄，比别的泥瓜果格外显得新奇，逐渐得到买主的喜爱。
富贵的儿子韩其哈日布，也从小学捏泥葡萄。
成年以后，他试着用玻璃料做成葡萄珠，攒成嘟噜后送到集市上出售。
当时的玻璃材料是很时髦新鲜的，这种创新大受欢迎，很快被人抢购一空。
从此，京城也就有了玻璃料葡萄。
清光绪二十年，也就是1894年，农历的十月初十是慈禧太后的六十大寿。
皇宫里派人四处搜罗手工艺品，还指令在京旗人不分贫富，每户摊派一件寿礼。
内务府官员则从这些供品中挑选出一部分精品陈设在颐和园内，专供慈禧赏玩。
京城的农历十月已到“小雪”节气，慈禧突然看到凋零的草木中悬挂着蔓叶油绿、珠圆玉润的玻璃葡萄，竟以为是真的，要摘下几串品尝。
还没等宁卫民琢磨好，到底该不该把广告上的地址换地方，如果换又该换到哪儿去。
时间就到了边家大喜的日子。
这个年头，由于生活条件所限，还有旧日风俗使然。
京城百姓的红事儿、白事儿很少在外面的饭馆儿举办。
流水席还是最主要的形式，于是大杂院便经常成为举行婚礼和设宴的场所。
还别看大杂院住户多，小房林立，院内非常拥挤，似乎办喜事相当不便。
可实际上却不是这样。
因为真到了有某户人家办喜事儿的时候，一个院儿里的邻居们，无不会为这户人家着想，也都一起跟着紧着忙和。
没有人会安心待在一边看热闹的，其尽心尽力的程度，丝毫不亚于为自己家里办事。
不为别的，就因为这年头没人三天两头的老搬家。
每天进出院内抬头不见低头见的邻居们，心里打着的谱儿，都是彼此要互相守望一辈子的。
今日帮人就是明天帮己啊，那还能不实心实意的帮忙吗？
甚至平时哪怕积攒下什么龃龉、矛盾，往往都会借助这样的日子付之一笑，无形化解。