“韩岩，最近东区的试作农作物不晓得为什么收成完全达不到预期结果，另外奈良县的经济比年越来越摇摇欲催，针对如许的近况，不求即刻办理问题，但该要如哪里理?”翻阅书籍中的神子以问题模式向他求解困扰自己的问题，她不喜悦完全将宝贵的光阴铺张在看书上因此齐心多用的才气正好运用在这方上在看书的同时候心将治理上种种问题向他请教。
誊写中的韩岩没有夷由象和平息，当即给出回覆:“在投入新的试作农产品前你们岂非没事前打听该农作物的特性，以及自己地皮、环境和天气等因素的适性，看到他人长处便盲目跟风乃下下之选比起去看他人的东西，不如思量下自己一方的优势适合开展类农作物，至于经济方面这不是你一片面的问题，在举行政治改革前先清算洁净里面的蛀虫，否则再如何有效的改革计划一切都会沦为泛论，尤其是……对他提出的办理方案翻阅书籍中的神子脸崇高露出一副认真的思索神态，想必韩岩的话给了她极大水平上的启迪，真相洋细的解说中夹入超前于这个时代的近当代方法。这即是除了日行例事以外的正事，她发现只有以问题模式提出，并且控制好发问模式，韩岩便会做到有问必答。为了不铺张这段宝贵光阴神子把自己想到和在上官鸟明那边遇到的种种难题带到他眼前发问在办理问题的同时她在向韩岩学习如果。
作为立志成为一个老板者的她而言，很清楚绝对不可以太依附于韩岩帮她办理问题，而是在办理的同时学习如何办理问题第一次从他那边获取的摸索答案中发现超前的种种观点和方案便刻动向他举行学习利用齐心多用这种得天独厚的天赋她将思索盘据为看书、发问、思索和学习四摩登法同时举行。
但比较来说，神子不清楚拒绝出仕的韩岩为什么喜悦给她解答这些问题，她着实无法理解他的动作理念。
而对韩岩而言，这次扮演的脚色除了是大夫以外或是一个解答者，无论是谁，即使是那些豪族显贵，只如果抱着问题前来他都会做出解答
就如许，一大一小两道身影比较坐在，一个发问一个解答，看似异常违和却又意外默契的一对新鲜组合。直到黄昏时候为止，不知什么时候起神子躺在他的腿上睡起觉来，脸上展现的睡容显得最平静。由于才气不受控制的关系，即使不喜悦也能听到他人的至心话尤其是生于豪族家中的她老是听到种种政治家不胜的真言，即使是自亲，偶而候也会有令她心寒的至心话，使得她连最亲之人都不敢依附，哪怕是熟睡时，只有有下人或刺客凑近总能被本心话吵醒。
兑真话，虽然惟有十岁的弱冠之龄，可在如许发展环境中没被歪曲人道确凿是奇迹，聆听希望的分外才气促使她的心性变得更加成熟她的内心刚正完全胜过同龄孩子该有的水平。
但在这里不同，她没能从韩岩身上听到任何话，再加上阔别人群的寓所，这里让她享受到久违的宝贵清净，除了深山野岭或无人之地外，这里是能够让她正常交换的同时也能到恬静的处所。惟有在这里的时候她才感受到自己是一个普通人，恒久往来下来，这份生理逐渐演化为一种依附。唯一有这时候，这张睡容才会展露出孩章该有的平静。
但是对她的经历究竟如何，韩岩都没乐趣晓得，如果是没问题发问的话他宁肯这个小孩乖乖睡觉。
关于这位未来被奉为“圣德太子”的小孩，见过的韩岩再也没乐趣多看一眼，一来没有分外气力，二来她的职业是自己最讨厌的政治家。
这一个月来他也并非只是简略纯真在誊写，他也在调查着神子，这个孩子有着远超同龄人的成熟，乃至连对事物的判断、认知、接管和理都远超这个时代任何人。从一个月的调查再连结当初传言分析，神子虽然没有气力，却大约领有分外才气，纵观从莅临这个时代起，他所遇到的强人或多或少者领有自己分外的才气，和近代经管局搜索枯肠经历种种违反人道想要人造的脆弱固有支能不同，古代的片面才气与生俱来并且比人造固有妙技更为壮大，只能说时代的片面战力一代不如一代。除此以外，关于整个奈良县的变化也在调查中，虽然释教已经撒布入极东之地，但也开始进入势必的演化阶段，那即是宗教纷争。以刚传入新兴教派的释教信众和本士宗教的神道教信众为中心导致崇佛派和废佛派，这场宗教战斗蔓延上至豪族显贵下至平民庶民，一切
但是这些都不是韩岩想看到，两大家数想如何元都呒所谓，死再多人也与他不要紧，他想看到的是已经存在或具备大约性的强人。