至于玉宸刚才施展的手段，看似明镜照影，其实是以幻术演化宝镜，摄取金杯气息，欺瞒金杯法禁。后来的日月目光瞳术，则是在瞳孔中演化宝镜虚影，照影留形，定住游龙。
但二者其实都是玉宸施的幌子，玉宸刚才推算杯中之物的真正手段，是在心中借射覆之法，猜出结果。
玉宸这次射覆，外人若只看出镜照、瞳术，算是第一层。
在镜照、瞳术下看到幻术，算是第二层。
看出幻术构建宝镜，明白镜为幻术，眼为镜照，为第三层。
猜出二者都是虚假，玉宸另施妙法，是第四层。
唯有更进一步，勘破更多，走入第五层的人，才会发现玉宸从头到尾都在底层，他用的是最普通的射覆之法。
而这一次的射覆也是让玉宸发现了自家过去忽略的一些事情。
在上一个副本世界当中，白云洞内天罡地煞法门中有一句注解。
三十六天罡为变，七十二地煞为化。三十六天罡之变，乃“恒顺地理，承天布宣”，是谓“天罡”，即诸天万物都能随心变化，乃“道”之变。七十二地煞之化，为阴阳五行九宫八卦之“术”变。
玉宸当时也没有太过注意，现在自己回想起来，自己手中的天罡三十六道，地煞七十二法，虽蕴含玄妙高于白云洞法门，但其究其立意，其实相差无几，都是以天罡为本，地煞为用。
因此，在一些术法施展的技巧上，还是地煞七十二法更加精细。
例如这天机、命数、推演之道，自然是以移星换斗、逆知未来、隔垣洞见一流为尊。
但具体施展上，地煞法却各有长处，例如今日施展的射覆，源于射覆之游戏，故而在即时性和隐蔽性上，更有优势。施展之间，可降低外界影响，无需器具辅佐，心动卦起，天机自显，自身气息却复返虚空，了无痕迹。
此念一明，玉宸内景天地之中，一副竹简自然打开，三十六天罡道中的两道尚留白灰之色的篆文突然生出变化。
其中一道篆文光华大炽，素白之色覆盖篆文，而后赤红生出，迅速顶替白色，化作一枚赤色纹路，熠熠生辉，其光辉之璀璨，只在颠倒阴阳之下。
‘六甲奇门！’看着新点亮的天罡道，玉宸心中明悟越盛。
六甲奇门，六甲者，为遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼，奇门者，是数理乾坤之法。二者相合可谓穷尽天下一切左道神通、乾坤妙法、数术推演，乃是一门涉及仙道变化之极致的法门。
玉宸过去虽然明白天罡地煞一百零八法一为体，一为用，但他本身修为只有阳神，而手中的《玉宸金简丹书》的品级太高，其中一百零八种真意，任何一种拿出来，都能够自成一体，起码衍生出一条修行到阳神境界的道路。
对于玉宸而言，无论天罡道也好，地煞法也好，其精妙之处，都非他短时间内能够完全掌握。
故而体用之别，以玉宸现在的境界来区分，并不是非常明显。