这个尼姑院里出来的将军，她根本不懂武家社会的底层逻辑。
斯波义银打得三好义继惨败河内国，三好义继就一定要恨斯波义银吗
武家慕强，如果斯波义银只是比三好义继厉害一点，三好义继未必肯服气。
可斯波义银比三好义继厉害太多太多，三好义继现在敬畏崇拜斯波义银的心思，搞不好更多一点。
给上位者当狗，当然是找斯波义银这样的强者。像足利义昭这样连自己写的御内书都不得不吞回去的弱者，三好义继怎么可能鸟她。
但柳生宗严又不能当面反驳足利义昭，现在的足利义昭是输得面红耳赤，随时随地都在恼羞成怒。
柳生宗严无意激怒这位无能的将军，她只是后悔自己选错了主子，不知道日后会落得什么下场。
好在柳生宗矩跟着斯波义银，柳生家终究是有一支混出了头。柳生宗严为自己悲哀的同时，也为自己的女儿感到骄傲。
她鞠躬说道。
“我会继续与三好义继大人保持联系，希望她能体恤公方大人的好意，做出正确的选择。”
足利义昭完全没听出柳生宗严话中的敷衍之意，而是高兴得点点头，继续说道。
“我听说，天台宗那个叫天海的法师，最近一直在说些莫名其妙的胡话。
什么津多殿是毘沙门天降世，乃是看护武家天下，行走于人间的现世神。
现在天台宗是没人管了吗这种荒唐至极的话也是天台宗这等宗派魁首能随便乱讲的吗
妖言惑众妖言惑众”
对于天台宗的转变，足利义昭是又惊又怒。
在足利义辉当政时期，天台宗与大御台所的关系深厚，是足利将军家在京都最有力的支持者之一。
足利义昭继位之后，虽然在幕府政治斗争中昏庸无能，但凭借她自身对佛教诸派的了解，在拉拢宗派方面还是相当成功的。
在足利义昭组建信长包围网的时候，天台宗也曾经积极为受困二条城的足利义昭传递消息，做出了许多贡献。
只可惜足利义昭的信长包围网先后两次都失败了，不但把自己输成了傀儡将军，还害得天台宗与织田信长交恶，最终走向决裂。
围困比叡山之事发生后，觉恕上人的态度开始转向更能保护天台宗利益的斯波义银，逐步疏远足利义昭这位没用的将军。
送斯波义银佛宝光明九德铠，宣称斯波义银的佛脚护法身份，都是觉恕上人生前的布局。
虽然因为织田信长火烧比叡山，觉恕上人莫名其妙坐化在京都别院，天台宗至此群龙无首，靠拢斯波家的行动暂时停了下来。
但斯波家支持的天海法师从甲信山区返回京都，接过觉恕上人的大旗，又开始进一步鼓吹斯波义银，神化斯波义银的宗教身份。
作为兴福寺之前的得道高尼，足利义昭从中感觉到深深的不安。
作为一个前神棍，足利义昭对于宗教方面的敏感性，远远超过织田信长。
从真言宗开始，到天台宗，一向宗的加入，天下最有影响力的三家宗派已经开始为斯波义银造势。
如果斯波义银是行走人间的现世神，是武家佛门的守护神，那足利义昭这位足利将军又算什么呢
武家栋梁再牛b，还能牛b得过武家之神吗
神权与王权，是封建王朝统治天下的一体两面。从古至今，神权王权之间争夺统治权的矛盾就一直存在。