老太太觉得，如果说《怒放的生命》是旨在唤醒一个浑浑噩噩的生命个体，那么这首《存在》的意义，则是对整个夷州，整个民族都有一种警醒的作用。
章老太太是夷州的原住民。
她对夷州的历史，以及战后以来民众的生活与精神意识都有着太深刻的了解和认知。简短概括而言就是，她觉得夷州的很多人已经忘记了祖宗。
夷州岛因为孤悬海外，历史上曾被多个西方国家侵略殖民过。但对夷州影响最为深远并一直延续至今的，则是瀛洲人在这里五十多年的殖民统治，以及战后的文化入侵。
一百年前，东胜神洲的朝帮**无能，一纸条约就把夷州岛割让给了瀛洲人。
当时的瀛洲还是一个独立的国家。
虽然瀛洲只是个弹丸之地，当时其军事和经济的发展却领先于整个世界。
堂堂数十亿的神州人，无论在天上地下还是水里，竟然都干不过一个只有一个亿左右人口的弹丸小国。被人家堵着家门口打，最后打到了屋里，还抢占了屋里的所有人和所有的生产生活资料。
后世的人想起这些，感觉就像笑话一样……又为有这样的祖宗们而感到耻辱。
在瀛洲人统治夷州的五十年间，瀛洲人在夷州全面推行瀛洲的文化。从语言文字、服饰、行为礼仪到社会各个阶层的各个方面，全盘照搬瀛洲。
其目的非常明确，就是要把夷州变成另外一个瀛洲。
这五十年间，夷州各地的原住民从未停止过反抗，最后都全部被镇压。
然而到五十年后瀛洲人战败撤离夷州时，已经有近一半夷州人的血液里，或多或少地存在着瀛洲人的血统。
战败后的瀛洲人需要向东胜神洲进行巨额的战争赔款。
然而此时的瀛洲本土已经处处焦土，成年男人更是所剩无多。东胜神洲乘机就吞并了瀛洲，使之成为了一个像夷州一样高度自治的一个自治州。
然而高度自治的瀛洲人卧薪尝胆，在战后很短的时间里，其经济、军事乃至文化艺术，都得到了迅猛发展，很快就继续领先于世界。
时值战后六七十年后的今天，瀛洲无论经济还是科技文化乃至居民福利，不但已远超神州本土，甚至已经超越了曾经位列神州第一的夷州。
而此时夷州的民众，大多都在浑浑噩噩，在醉生梦死。
瀛洲人却一直怀念着祖宗们昔日的辉煌，觊觎着卷土重来之日。
战后的瀛洲人在夷州的文化灌输，更是没有一刻停止过。
音乐作为传播最为便捷也最为喜闻乐见的文化载体之一，瀛洲人自然是格外看重。
当初章老太太给牛尔指出的那个创作方向，实际上就是有所指。只是她老人家没有明说，也不好明说而已。
她哪曾想到，牛尔的第一首《怒放的生命》就振聋发聩。第二首一出来，老太太简直就是难以置信。
这首歌正是自己一直想要，却又一直找不到的。
这首歌，不正是为现在的夷州人所写的吗……
这首歌，不正是为每一个夷州人，为每一个还没有完全忘记祖宗，还没有完全忘记自己存在价值的人所写的吗……