这如果被人质疑了，那他李世民以后还怎么混呢？
这人设就崩了呀！
………………
而此刻，武则天等人满眼的笑意。
还没等武则天开口怼李世民，李治就已经先动手了。
如果说这要让老婆亲自上阵，那还要他这个老公干什么！
再说，自己老爹也太不像话了，你这把我的功劳都抢完了，我李治都成透明人了！
这谁能忍呢？
我李治也是有脾气的人，我也需要流芳百世，我也需要身前身后名！
咱们得好好说道说道。
相亲相爱一家人：
“说到爱民如子，咱们就不得不说一下什么才叫做爱民如子？什么才是真正的爱民如子？”
“在我认为，古代评论皇帝的爱民如子，其实它分为两种。”
“一种叫做绝对的爱民如子。”
“一种就叫做相对的爱民如子。”
“什么是绝对的爱民如子呢？”
“那就是真真正正为百姓争取到了利益，真真正正他的制度和政策就是为了百姓好！”
“这就比如说是隋文帝。”
“他使用了阶梯税率，让利于民。”
“他进行了灾害治理，关中出现粮灾，你别管人家用什么方法，反正人家就是救活了很多人。”
“但另一种，就是李世民这种相对的爱民如子。”
“什么叫相对呢？”
“你说他对百姓好吗？”
“那只是态度上好！”
“那是嘴里说的好。”
“但实际他的政策对百姓好不好呢？”
“那当然就是一般般了！”
“首先他就废除了隋朝的阶梯税率，傻子都应该知道阶梯税率对于百姓好不好？”
“你把这么好的制度给废除了，你说你是对百姓好？你说你爱民如子？”
“你实际行动就是这种吗？”
“曹操还说他跟朋友两肋插刀呢，可回头就跟人家老婆不清不楚。”
“你也可以认为曹操对朋友很好，人家把他老婆照顾的那是无微不至。”
“再看看李世民时期他的救灾结果。”
“那简直差到了让人咋舌的程度。”
“因为李世民是真穷！”
“你没有粮食吃的话，你口号喊得再响亮，你史书上记载的再漂亮，只要用脑子想一想都知道。”
“该饿死多少人就得饿死多少人！”
“没有粮食吃的话，你说一句好话，那些灾民能把好话当成饭吃吗？”
“所以，态度上有多好，口号有多好，那完全掩盖不了结果的恶劣！”
“李世民这种就是相对的爱民如子。”
“我虽然不可以在结果上动手脚，我给不了百姓实际的好处，我在他们受到灾害的时候不能够救活他们。”
“但我说话好听啊，我只要说的好听，那我也可以博得好名！”
“但哪一种才是真正的爱民如子呢？”
“你如果处在这两个时代，你觉得自己在哪个时代更幸福呢？”
“傻子都应该会选吧！”
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李渊此刻哈哈哈哈笑，不愧是自己好孙子，你这一下分析的简直入木三分。
平平无奇李家主（乱世雄主）：
“这就跟行军打仗一样，不要说你这个将军是多么的忠君爱国，但你就是输了呀。”
“你输了之后，你死了多少人呢？”
“你能说纸上谈兵的赵括不爱民吗？不爱惜士兵吗？不忠心他的赵国吗？”
“可这有什么用？”
“常平一战，白骨累累，让整个赵国元气大伤，葬送了整个赵国的希望。”
“说赵括是赵国的罪人，那也一点没有夸张。”
“所以说，不要再吹李世民的爱民如子了，你这跟隋文帝就不在一个层次上。”
“人家是用实际行动去做。”
“你就是用嘴皮子去说。”
“这两者之间的差别有多大，是个人都应该清楚。”
“谁还不做个白日梦吗？”