“我完全没有想到，炎黄历史上第一个发展本土宗教的人竟然是隋文帝！”
“我还以为是李渊呢？”
“怪不得在谈到李渊的时候，你没有提出李渊发展道门的这个功业。”
“毕竟炎黄要有着自己的本土信仰，这才能够对抗外来信仰。”
………………
我去！
刘邦也是心中一震。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“这功劳就大了呀！”
“光是发展本土信仰，这就可以记一大功。”
“最重要的是，隋文帝在这个时候发展本土信仰。”
“那就是为了在信仰这一个市场上，让佛门丢掉绝对垄断地位。”
“这样一来，佛门就得跟道门竞争。”
“那么佛门就不会变得那么的残酷和野蛮。”
“它就得不断的改进自己的做事方式。”
“这也是在净化佛门呀！”
………………
杨广哈哈大笑。眼中满是骄傲。
基建狂魔（千古狠君）：
“不错！”
“你们不要以为魏晋南北朝时期的佛门，就跟明清时候的佛门一样，教义是那么的仁慈。”
“你要知道，在魏晋南北朝时期，佛门的信仰那是极度残酷的。”
“说它能吃人，那也一点都不为过。”
“它为什么能够聚拢那么多的财富呢？”
“还不是靠放高利贷吗！”
“它一样在吃人血馒头。”
“而且它不光是在吸老百姓的血，甚至它都敢吸皇帝和贵族的血。”
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！”
“一方面是魏晋南北朝时期，百姓们流离失所，衣不蔽体，食不果腹，甚至是易子而食。”
“可另一方面呢，那就是佛门金碧辉煌的佛庙，遍布了大江南北，”
“而那恢宏的佛像，很多都是用纯铜锻造，甚至上面还贴了金箔。”
“这得要花多少钱呢？”
“甚至，佛门竟然还能把皇帝活活饿死。”
“你就可想而知，当时佛门已经恐怖到了什么地步。”
“他们的信仰中到底残存了多少残酷的糟粕。”
“但为什么百姓们还如此信任他们呢？”
“不就是因为当时的佛门，那是百姓们唯一的精神信仰！”
“可隋文帝这么一上台，立刻就打破了佛门对于信仰的垄断，着手发展本土信仰。”
“佛门从此之后就不得不跟道门竞争，它再也不敢野蛮行事，它就得改善自己的教义，善待自己的信徒。”
“这样才能换来信徒们的信仰。”
“这不算对佛门的致命一击吗？”
“最致命一击的那就是让对方失去垄断地位！”
………………
人皇帝辛也是心中一惊，他当然明白，任何信仰，它就是越原始，越落后，越残酷。
只有去净化这些信仰中原始落后的部分，才能让它变得更加的文明和先进。
信仰也是要与时俱进的。
反神先锋（上古人皇）：
“隋文帝这么做，那的确是有大功于炎黄！”
“一方面，他让炎黄有了本土信仰，而且还大力发展本土信仰，有利于加强炎黄自身的文化地位。”
“毕竟如果你的信仰都是外来的，这很容易会颠覆你的文化基石。”
“另一方面，隋文帝这么干，那绝对可以净化佛门中残酷的信条。”
“让佛门以一种更加良性的形态发展，让他们对百姓和信徒以及王朝的危害更小。”
“这绝对是在打压神权呀！”
“不过隋文帝这个行事方式，怎么感觉还像是杂家的方式呢？”
“引入一个竞争者，让他们彼此竞争，这感觉就是经济之道！”