朱标只不过是担心常洛华自己滑倒了什么的，毕竟意外就是出乎意料之外的东西，谁也说不准，谨慎点总是好的。
回到前殿朱标让人把释迦坚赞的使者请过来，此人不同于镇西武靖王那个早已名存实亡的家伙，他才是现在吐蕃大部分地方的实际的掌权者，也是藏传佛教帕竹噶举派的领袖。
帕竹也就是他们政权的名称，也是一个新兴势力，实行的是****的制度，在朱标出生前一年帕竹噶举派的前任领袖绛曲坚赞利用萨迦派内讧之机，发兵包围萨迦寺，萨迦本钦兵败。
绛曲坚赞兼并了后藏大部分地区，萨迦地方政权崩溃，随后，绛曲坚赞派出使者到大都向元顺帝请封，元顺帝封绛曲坚赞为大司徒，令其子孙世袭。
而现在这位释迦坚赞就是绛曲坚赞的侄子，他们来的目的也很明确，就是为了重新得到中央王朝的册封，用于巩固政权，毕竟朱标已经听说去年后藏地区爆发了大规模的叛乱，虽然被释迦坚赞平定了，但叛乱的种子已经埋下去了。
现在吐蕃社会矛盾尖锐，宗教势力各自为政，哪怕是释迦坚赞也已经掌握不稳权利了，所以才会希望得到的册封，以名正言顺的去插手其他教派的事务。
不得不说，朱标都觉得这个释迦坚赞的手段颇为一般，现在这个情况竟然还妄想得到大明的支持，真是异想天开，大明虽然现在无意去掌管西藏，但也绝不愿意看到西藏出现一个强势统一的政权出现。
若是他们内部统一了，那大明就要在西南部署大量兵力以防不测，期间耗费的物资光是想想就差点让朱标流下心痛的泪水了，所以朱标不仅不会帮助帕竹政权建立优势，反而会分化他们，刺激他们的内部矛盾。
可那个释迦坚赞貌似没有认识到这一点，若朱标站在他的位置，那一定会先隔绝西藏与大明的联系，然后借助叔叔留下的政权势力逐步清扫核心地区的教派。
打下的土地分一部分给当地的农奴，无论什么时候，拉拢一部分，分化一部分，打击一部分总是没有错的，依此法占据大势，最后借着宗教手段迷惑那些农奴牧民，然后逐步掌控西藏全境。
所以明明可以内部解决的问题，此人却偏偏想要借助外来势力的帮助，或许这就是长期信佛的结果吧，还是不够狠。
不过这也正和朱标的意，铁板一块的对手最难对付，必须是要让他们内部分裂，才能消弱势力，让自己有机可乘。
而分化对方最好的手段就是连拉带打、边拉边打，堡垒都是从内部攻破的，没有任何敌方势力经得起这样的手段，尤其是在自己占据优势的情况下。
西藏的地理条件不用多说，单是高原反应就是他们最坚固的城墙，大明想要打进去千难万难，而现在却有了绝妙的机会，可以不费一兵一就让这座坚固城堡之中的人自相残杀。
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