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，看到杜君益拿着一根铁条，跌跌撞撞从寨子后的炼铁场，手舞足蹈的跑过来，朝着同样站在寨墙上眺望四周山势的韩谦大喊大叫。
与石灰窑、砖窑、碎煤场不同，韩谦早先就命令季希尧将炼铁场直接建在龙牙城后，为便于水排及水力锻锤的使用以及充足的用水，之前两个月甚至不惜开挖一条两里长的窄渠，将山里一座天然山湖的流水，引到龙牙城背后的炼铁场附近。
在韩谦抵达叙州之后，直接派甲卒将炼铁场看守起来，所用的匠师、匠工及眷属也都集中居住到龙牙城内，不得随意进出，目前就是防治有人泄密。
奚荏这几天留在黔阳城，也不知道韩谦传授杜君益什么妙法，竟然叫大半年前还是诗书门第出身的儒士杜君益竟然一副老匠工的打扮，拿着一根铁条有如至宝般手舞足蹈。
杜君益懒得绕到东面走寨门进龙牙城，直接摸着寨墙外侧崎岖不平的凹坑，爬上有两丈高的墙头，将手里的那根铁条递给韩谦看。
韩谦稍稍用力，就将一指厚、半掌宽的铁条拗弯，看弯曲折没有铁渣剥落，确是上好的一截柔铁精钢，也很是高兴，吩咐道：“此法你我记脑子里便成，暂时不要落到纸墨上。”
大规模铸钢炼铁，木炭的消耗极大，韩谦乃至郡王府的甲曹都在琢磨着用廉价得多的煤饼替代昂贵的木炭。
叙州这边看似森林覆盖密集，但伐薪为柴，也要比开采煤矿费力得多，更不要说三四斤柴木才能烧出一斤炭。
不过，用未经处理的煤石铸钢炼铁，所铸的铁器以及钢结构件，都易脆易折，相比当世用炒钢流程所产的粗钢，质量都要劣质一些。
倘若想进一步用来锻打百炼钢，一整根铁条就有可能都变成铁渣剥落，最后一无所得。
韩谦也一直在思考这个问题，在金陵里也想到关键点，但怕泄密，一直熬到叙州才进行试验。
其实思路很简单，当世富贵人家取暖用木炭而不直接用木柴，主要是木炭易燃、无烟、轻便。
而木炭烧之无烟，说明白开来，就是木柴在入窑碳化过程中，会燃烧产生浓烟的杂质，相当程度上都被去除掉了。
当世人称煤炭为石炭或煤石，完全不知道地底这黑乎乎的可燃石头是怎样形成的，但放在千年之后，大多数的小学生都能很轻松的回答这个问题。
煤说白了就是植物埋入地底经过千万年的演变而来，与木柴的主要成分没有什么区别。
在金陵城里，韩谦就想到可以尝试用烧制木炭的办法去处理煤炭，但在这个过程中要处理好无色无味的剧毒炭气，不能放在庄院内进行，便要空旷处建造烧炭窑。
而韩谦真要大规模将煤饼或煤石放入烧炭窑里闷烧，动静也比较大，很容易引起外界的关注，也只有憋到叙州再进行试验。
煤是龙牙山里挖出来的煤，经过初步的水洗，便放入烧炭窑中点火闷烧，扒窑里引水浇灭余火，扒出水洗闷烧过的煤块，用以炼铁、锻打钢件，相同过程与用木炭进行比较。
陈济堂要负责协助林海峥督造五柳溪分水堰，摸索新的洗煤法、炼铁法，韩谦便交给杜君益负责。
一年前杜君益还是一介文弱书生，因为其父在荆襄战事期间，被胁裹降梁军，战后被清算，杜君益、杜君铭兄弟及老母被送到苦役营为奴，最后因为杜家年幼的姊妹被三皇子赐给韩谦而得解救。
杜君益饱读诗书，知医知音律，在当世是标标准准的儒士，到韩谦身边最初是协助着抄录缙云楼里的藏书，之后又帮韩谦编《天工匠书》，也参与雁荡矶酿酒房及锻造房的建设，此时陈济堂脱不开身来，炼铁场这边的事务他也能应付。
毕竟当世的炼铁流程，对知实务且能务实的儒生而言，并没有无法跨越的障碍，杜君益他自己也没有想到才半个月的时间，才能便验证大人所授之法确实可行。
（本章完）