这个前后变幻让梅哲仁丈二和尚摸不着头脑，还是马姿楠悄悄地在头脑风暴里提醒了他。
“卡琳娜跟托诺夫主教说的是关于她的婚事须经过确认，且游洲的伽德莱克主教与阿隆索主教会一同给予祝福。”
这都什么嘛，拉虎皮扯大旗，误会大过天了。
可托洛夫不误会，他拉着梅哲仁的手大包大揽：“完全没有问题，我来之前都不知道卡琳娜的未婚夫竟然是梅顾问的公子，要是早知道的话，都不用卡琳娜提，我会亲自见证，这是熊正的天大的好消息。”
梅哲仁终于知道为啥没见着梅远智了，他要来了，还不得被逼着马上当新郎。
他也只得摇摇头，都不好向满脸羞赧的卡琳娜提出批评，谁知道马姿楠跟卡琳娜灌了什么味的汤。
还得谈正事，不过是伽德莱克出面，他跟托诺夫道明了来意：“我们在追踪众神之战以及游洲历史上各种信仰的起源，但教会的经卷里只有对熊正的批驳，却没有记录双方分歧的由来，再加上我们从地质构造上发现了一些端倪，所以需要补上熊正的相关记述。”
托诺夫眨眨眼，就没有反应过来，听伽德莱克的意思是要翻老帐？
他还想着利用难得的机会跟教会搞好关系呢，熊正一直孤悬在外，跟教会若即若离，他们也想破局，却一直不得门而入。
可也不对啊，现在不应该是熊落跟游洲关系最密切的时候吗？
梅哲仁没让他迷糊下去，他猜到托诺夫会错了意，便将整理好的资料展示了出来，给他放了场记录片，让托诺夫有个全面的了解。
看完了资料，托诺夫也不震惊，反而像是终于解开了心结放下了包袱。
“我就说熊正的历史不对劲，原来是这样，这个事情我了解，熊正与其说是信奉圣主，倒不如说是为了融入游洲而移风易俗，熊正的真实本源确实是巫祝改革而来，我们确实有先天上的缺陷。”
接着，托诺夫还来了个长篇大论，把熊落的难处和熊正的发展过程都晒了出来，总之大体的意思就是一点：我们就是看门的，所以不能背负门里面的责任。
托诺夫还将熊正的老底翻了出来，以前的巫祝传承没有完全销毁，熊正的一些仪轨中还将之融入了进去，变成了圣主的皮，巫祝的里子，甚至一些法术都还通用着，当然，法力是完全没有了。
梅哲仁很容易就从这些东西里找出根底来，他不仅有智囊团，还有海量的数据资料，进行一个挖掘比对并不难。
熊落的巫祝，也并不是原始的土生巫祝，保留着较为完整的北游传承，至少方方面面的影子都在。
有人抛砖引玉，阿隆索也不再撇帚自珍，他也将教会的宗教仪轨摆了出来，与洛诺夫一一地对照。
BU48的团员们也开始从历史、文学、民间传说、社会架构等方面进行了补充，将熊落文化的本来面目来了一个大还原。
真相大白，为什么信仰竟然成了熊落人变身的阻碍，为什么他们变身的方式与血族如此的相似，为什么安游两洲的文明有如此明显的区隔，都找到了答案。
熊落人是一支安置在此地的防卫力量，其使命是为了阻止安洲的强势文明渗透游洲。
虽然熊落后来还是与安洲的各民族进行了融合，但效果并不好，这是文明本源上的对立。
但安洲的文明太强势了，尤其是草原上的萨满，他们充满了侵略性，立个了大门又怎么滴，抢丫的。
他们不抢也不行，因为后头有一个更强势的，每一次中原文明强大堀起时，他们就被逼着往西北方向逃蹿，没逃脱的都融合了，渣都不剩，完全就没有先祖的影子。