但他的这一套理论，原本历史上尚且需要在“荷兰的航运业被英国夺走后能干什么”，和“中国的贸易品对欧洲拥有碾压的价格和质量优势该怎么办”这两件事上，疯狂打补丁。
况于此时的情况已大不一样。
朝鲜国的几大优势产业，如人参什么的，又不是东北地区种不了，只是因为刘钰为了“惠”法，压着没让发展。
抢纺织业，更抢不过。
种棉花倒是可以，问题是种棉花出口，以现在的粮食单位亩产，朝鲜国先照着去掉三分之二的人口来吧。
实质上，再走下去,就一条路了。
那就是继续扩大开埠，大顺获得在朝鲜开矿的特权，大顺的资本和人口涌入朝鲜北部，发展矿业，挖金子，促进冶铁煤矿等重工业发展。
这可比去大洋洲或者旧金山之类的地方挖金子，更有吸引力。
但朝鲜国肯定也不傻，这就等于汉四郡归顺了，可不是简简单单礼政府几句话就能解决的。
除非一战打完了，大顺才有余力关起门好好玩弄一下藩属们。
所以，实质上，程廷祚给出的答案，是一场空。
这是个闭环。
想发展，就要关门，关开埠，放开矿禁。
而这，又必然触怒大顺。
大顺都城不是在金陵，而是在北京，对东北方向有非常、非常、非常严重的明末后遗症，十分敏感。去朝鲜可比去南洋近得多。
想要武力抵抗，让大顺知难而退，前提又得是关开埠、开矿禁、积粟米、造兵工厂。
实际上，在大顺趁着奥王继承战争的机会下南洋，夺取马六甲，禁教拒敌于马六甲之外的那一刻，东亚问题已经注定了。
无非是形式上的区别。
是郡县化，还是保留藩属国地位但打开资本投资特权的区别而已。
至于说现在，程廷祚让权哲身去松苏寻找答案，其实找不到答案，至少找不到权哲身想要的答案。
星湖学派想找的答案，是怎么防止土地私有制开始出现、土地兼并、农村开始放高利贷而导致的底层极端困苦的解决方式。
松苏模式能给出的答案，是不要解决问题，把人解决了就好。
鼓励兼并、鼓励放贷、放弃实物税、推广金属货币，最终形成大地主种棉花种稻米出口大顺。朝鲜国要做的，就是在“东学党起义”爆发的时候，请宗主国出兵。
正宗的南辕北辙。
当然，程廷祚的意思，肯定不是这个意思，也肯定想不到这一步。
他之所以这么说，是因为刘钰之前在松苏地区还真的讲过朝鲜国的问题，而且当时讲的还很温柔。
温柔到，听起来，当时刘钰的意思是很宽容温和的。
认为应该鼓励朝鲜国的儒生来留学，学习实学。
比如学习怎么种大米、怎么修水利、怎么种大豆、怎么种棉花、怎么造水车等等。
这听起来还是很符合颜李学派的“实学”主题的，觉得这不是挺好的吗
至于这背后的潜台词，实质上程廷祚终究还是旧时代的余党，还没有看明白松苏模式到底是个什么玩意儿、社会运行的逻辑到底是怎么样的。