却也不妨碍，两只公鸡借此机会告诉英国民众，让英国民众知道他们想要知道的消息。
比如，买国债的不要担心啦我们已经和中国人达成了初步的谈判，国债可以用东方贸易品的关税偿还
比如，担心出国作战的民兵，不要担心啦我们已经和中法之间达成了初步的谈判，新国王是会说英语的英国国王，汉诺威可以按照继承法，分给坎伯兰公爵，你们不会出国作战的。
比如，托利党们，不要担心啦。虽然国债欠了一大堆，但是我们已经找到了不需要加增土地税就还国债的办法了，你们放心，我们不会增加土地税的。
这些，都是英国此时为数不多的选择。
所以，关键就是，到底是“哪只公鸡把太阳叫出来的呢”
谁叫出来的，谁就可以获得舆论上、议会上的巨大优势。
而后叫的那只，要么支持，那么就证明了先叫的那只是正确的；要么反对，那么就意味着他们将被民兵、国债购买者、和土地所有者地主所抛弃。
老马分析过这种手工业工场时代的权力问题。
虽然说，不管是乔治三世一党、还是准备正义切割的爱国者党余部，他们都不可能用老马的学说和体系来分析现在的局面。
但，就好比，在牛顿之前，人们也知道利用水往低处流的道理、也知道把东西扔天上会掉下来一样。是先有万有引力，然后有了发现万有引力的牛顿，而不是反过来。
社会科学既然是科学，那么也是一样的道理。
老马说
手工业工场时代工业由于必须给不断增长的城市人口就业机会而成为必不可少的没有特权是不行的，这种特权不仅可以用来对付国内的竞争，而且主要是用来对付国外的竞争。
工场手工业离开保护是不行的，因为只要其他国家发生任何一点小的变动都足以使它失去市场而遭到破产。
只要在稍微有利的条件下，工场手工业就可以很容易地在某个国家建立起来，正因为这样，它也很容易被破坏。
此外，它的经营方法，特别是18世纪在乡村里的经营方法，使它和广大群众的生活方式结合在一起，以致没有一个国家敢于不顾工场手工业的生存而允许自由竞争。
因而工场手工业，在它能够输出自己的产品的时候，是完全依赖于贸易的扩展或收缩的，而它对贸易的反作用却是比较微小的。
这一点说明了工场手工业的意义是次要的，同时也说明了18世纪商人的影响。
正是这些商人，特别是船主最坚决地要求国家保护和垄断；诚然，手工工场主也要求保护并且得到了保护。
但是从政治意义上来说，他们不如商人。
商业城市，特别是沿海商业城市已带有大资产阶级的性质，而工场手工业却仍然是小资产阶级的自发势力统治
这也就是老马说的，在这个时代，是商业的霸权、海军的霸权，带动了工业的霸权。
而英国辉格党和托利党之间斗争的本质，就是资产阶级在沿海城市已经壮大，但英国的封建势力和土地贵族依旧强大。不得已，商业的大资产阶级，借助辉格党或者辉格党内部的反对派，来组成一个寡头政治同盟，维系其统治地位。
不敢自由贸易的原因，是因为它的经营方法，特别是乡村里的经营方法，使它和广大群众的生活方式结合在一起，以致没有一个国家敢于不顾工场手工业的生存而允许自由竞争。
这一点，以1701年和1721年的棉布禁止令为典型，这两个棉布禁止令的法条中，都包含这么一句话fororeeffectuaeoygtheoor
oor，穷人，底层。