但是，因为出发点是出于军事防御目的所造成的灭绝，而不是出于灭绝的目的而进行的灭绝，从法理上、法律上讲，所以这不能算是种族的灭绝。
这种扯犊子的法理辩论暂且不提。
只不过，英国人之前所做的一切，因为大顺参战的缘故，他们无法将所有的阿卡迪亚人、瓦巴纳基联邦的印第安人、天主教和法国人都杀干净。
所以，这些人之中，原本逆来顺受、原本决定接受英国人的驱逐、原本决的惹不起不如换个地方好好过日子的人，终于被英国人逼得成为了最坚定的战士。
新教徒的魔怔，是吓人的。
正如当初在爪哇的一些传言，说荷兰人会把甘蔗园的华人运到锡兰、实则是要半途扔进大海淹死。
这种传言之所以出现，是因为他们真的经常干类似的事。
除了汉考克家族用贩奴一样的手段装阿卡迪亚人外，英国人真的制造了三艘船的沉没，来直接消灭阿卡迪亚人中的领袖人物、头人、牧师等。
这些事，是纸里包不住火的。
最开始，两三万人的阿卡迪亚人中，只有几百人选择反抗。剩下的人觉得，打不过，反抗也是死，不如接受吧，换个地方生活。
但妥协，或者说不反抗，并不意味着侵略者会对他们仁慈。被驱逐的人中，三分之一在途中就死了。
包括故意沉船淹死、密封船舱闷死、冬天不准下船冻死、去新地方后不给工具和种子饿死。
然而，现在，剩余的阿卡迪亚人、被驱逐后被大顺和法国劫船救回的阿卡抵押人、那些当初选择沉默而不反抗的阿卡迪亚人，全都认清了现实。
大顺送了六千条火枪，沿海地区剩余的24000人的阿卡迪亚人，拉出来3000的正规民兵和大量的游击队。
在阿卡迪亚战斗牧师让路易勒鲁特雷，和阿卡迪亚头人诺艾尔多龙的带领下，一场最为残酷的同态复仇开始了。
之前一些被西班牙人搭救的阿卡迪亚人，也在中法西三国的协商下，被送回了他们的家园。
最开始，西班牙的想法是有自己的考虑的。
这些人是天主教徒，而在密西西比河一代，西班牙的人口太少，顶不住英国和新教徒的蚕食。所以西班牙希望将这些被驱逐的阿卡迪亚人收容一部分，用于充实人口，顶住新教徒的扩张。
而现在西班牙既已参战，那么在三国的协商下，这个问题就很容易解决了。
让阿卡迪亚人回到家园，为夺回家园而战斗的、为报复新教徒屠夫而战斗。
至于缺的天主教人口大顺这边正好一大堆死不改信的天主教徒，西班牙想要多少，大顺这边都能。
1755年，当英国人发动袭击时，战斗牧师让路易勒鲁特雷，将教堂焚毁，将昂贵的铜钟藏在了附近的土丘中。然后放下了圣经，拿起了火枪，告诉阿卡迪亚人，钟代表着重建和希望，教堂可以焚毁，那不过是一堆木头，但希望不会焚毁。
现在，战斗牧师回来了，阿卡迪亚人团结起来了，他们挖出了当初埋藏的铜钟，敲响了钟声，“感谢”新英格兰的新教徒让阿卡迪亚人团结起来，知道了被灭绝的恐惧，开始了义无反顾的战斗。
伴随着大顺的参战，除了这些阿卡迪亚人外，还有很多在历史上读起来叫人遗憾的故事，不再那么遗憾。
比如牙买加岛上的奴隶们，在历史上，他们在被俘之前，选择自杀，因为他们不想再去当奴隶。而现在，他们在大顺炮兵的支持下，终于将牙买加的奴隶起义，发展成一场野火燎原无法熄灭的大起义。
这些奴隶，不再拥有一个悲壮悲惨的故事，比如被抓之前用木棍插进自己的眼睛搅动脑子来自杀。