这些事，最好在琉球王前往京城请罪之前，“引导”琉球王做出正确的选择，在京城里就白纸黑字的把事定下来、说清楚。
刘钰自认按照现在的三观讲道理，是远不如赵百泉的。很多时候他感觉别人脑袋有问题，可一样，别人其实也感觉他脑袋有问题。
所以他很希望赵百泉把这件事给办了。
“赵大人，前朝洪、永年间，天朝赐三十六姓于琉球。一则教琉球造船，以便朝贡；二则也是为了教化琉球，使之亲近天朝。”
“如今三十六姓散落，所剩不多，这些年一直被打压。想要琉球心服教化，为长远计，我看琉球王还应该上表，请再赐三十六姓。”
“不过这一次多以工匠、善稼穑者为主。”
“至于琉球国政，你我本不该干涉，可倭人之前渗透太深，我等既为天使，便不可不有所作为。”
赵百泉已经见识过刘钰的“作为”是什么意思，听到刘钰又要作为，心里一阵紧张。
心道你上次作为是来了一场大清洗，直接把亲倭一派抓了个遍。这一次还要作为，难不成真要逼得琉球王做傀儡？
然而刘钰后面的话，让他稍微放松下来。
“赵大人，我的文化水平不高，只会一些实学。诗词歌赋，一窍不通。但琉球心慕我朝者不少，三十六姓遗族亦有一些，赵大人何不趁这几日与他们多多交流？”
“如今我朝赶走倭人，正占上风，不妨与三十六姓遗族交流交流……恰逢此时琉球官位空出许多。当然，你我既为天使，你又反对学汉唐使者，那我们也不好对琉球过多干涉，可与天朝遗民交流交流，亦不为过吧？”
听到刘钰不是要直接带兵让琉球王指定官员，赵百泉知道刘钰已经退了一步，暗暗松了口气之余，也明白了刘钰的意思。
说是交流交流，琉球王定看在眼中。赵百泉只要摆出亲近三十六姓遗族的姿态，琉球王自然明白这是一个向天朝表忠心的机会：之前都是亲萨摩藩的人执政，现在当然要焕然一新。
到时候在琉球王面前，稍微提点一下，让琉球王自己主动申请朝廷派人教化，也的确是赵百泉可以接受的行事方针。
两人有分歧，可刘钰已经让步，赵百泉便道：“鹰娑伯不妨和我说说，到底要达成什么效果，我也好试试他们是否有才可用。琉球事，毕竟与本朝不一样。”
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刘钰问道：“琉球国的酒、面粉、豆腐这样的东西，都只能王室专营，只能由王府制造。由此，民不种米、麦、豆，只以番薯、芭蕉叶子和苏铁果实为食，此弊政乎？”
赵百泉点点头，心道这要是不算弊政，那什么算是弊政？天朝皇帝要是敢这么干，早就被骂死了。
但一想，琉球现在的政治水平，还处在九品中正制的阶段，也不能要求太高。
刘钰又问：“琉球本有均田法，奈何多年不变，使得豪族多占田产。若琉球国行检地清查田亩之政，此德政乎？”