我派艘船去倭馆送个信行不行？有人家里人生病了我派船去接行不行？对马守或者将军有急事，去倭馆办急事行不行？
船去了，不小心带了点货，这也是很正常的，对吧？
天下海商都一个鸟样，能走私的话绝不报税、只要敢开个洞我就能凿出个大门。
二十多年前，之所以大顺的海商当年没凿出大门，不是不想凿，而是没有金刚钻，被日本的炮台轰走了。
官方明面一年十吨白银，私下里有多少？
海商们不知道具体的数目，但心里清楚，肯定不少，蹦着高地支持开战说白了还是因为这些阿堵物。
再说要不是新井白石的贵金属出口收紧政策、朝鲜那边贡使团规模和陆路运输限制，这个交易额扩增个三五倍不是问题。
大顺海商只是知道这贸易额不会少，当然不知道里面的具体数目。
可宗义如对自己的家底太清楚了，也很清楚岛上的商人们有怎样的家底。
八万两白银，若在别的藩怕是难以拿出、或者只能拿出一堆大米，但在对马，八万两白银还是很轻松的。
况且，这个时间节点，对马正是白银堆积的时候。
宗义如很怀疑，大顺这边趁这个时间开战，是把情报都做到了极致，完全搞清楚了对马的日朝贸易时间线。
对马藩买的朝鲜货，其实七八成都是大顺江南货。
朝鲜每年都要去大顺至少四次，这可不是正常的朝贡，而是“孝子”的体现——但实际上是打着恭顺的名头搞贸易。
除了皇帝生日、冬至节、元旦这三个必须去的，还有一个必须要去的。
每年九月，要派所谓的“皇历赍咨请授”。
因为崇祯二年开始，徐光启、李之藻等人，借助西洋传教士的天文知识，编写了新的历书。
大顺开国之后，天文学和几何学的进步很大，历书也沿用了西洋传教士带来的那套新的哥白尼、第谷体系，测算的比旧法准确。
朝鲜一则没有这个天文学水平，二则作为朝贡国为表示恭顺，三则藩属必须要用和天朝一样的历书以证明自己在天下之内。
是以要请求天朝赐予第二年的历书。
大约可以理解成“大顺在日历上技术垄断，朝鲜每年要派使节团来大顺请求赐予日历”。
当然，但凡有这种去京城的机会，肯定是不会忘了带商队的。
朝鲜国担心天朝“索要白银为贡”，所以关闭了朝鲜的银矿，每年都要从釜山这里拿到日本人的银子，然后再去京城买货。
而现在，正是按照往年的贸易时间线，对马藩堆积了一大堆白银以方便朝鲜入京买货的时候。
对马藩的贸易，实际上是分两部分的。
对马藩自己的贸易。
幕府的贸易。
所以每年的四月份，幕府就会把幕府贸易的白银，运到对马，抵达对马的时候正好六七月份，正可以赶上九月份朝鲜使团入京请历书。
刘钰是五六月份袭扰的土佐，然而那时候白银已经从京都大阪等地运出了。
土佐的事传到对马，暂缓贸易的时候，钱已经到了，正在对马。
这是一大笔钱，一共是七吨多的特铸银币，含银量在八成以上。
其中一部分是幕府自己贸易用，一部分是让对马藩兑换用的。
之所以在新井白石死了、但人亡政未息的贵金属收紧政策之下，还能在对马堆积这么多的白银，这与新井白石和刘钰影响下的铸币改革有极大关系。
日本的银币，当然不是纯银的。