“法国的印第安盟友不是不善于排队列阵吗？我送米尼弹，让他们藏在树上、山里，打了就跑。”
“总之就是，我得不到的，也不准英国人得到。甚至于哪一天日本苏醒了，集权了，我也引着他们去美洲。北美我们不要，我们要南洋、鲸海和印度，但要让北美乱成一锅粥。”
“至于荷兰，疥癣之疾尔，我要不是担心他在好望角以西劫商船，何至于这么麻烦。国小，且过早尝到了放贷、金融、投机、股票的甜头，无有问鼎之力。此番去往欧罗巴，倒还真不是太在意荷兰。”
“这些事，让别人去办，我也不放心。终究我得去一趟，顺带请几位算学大能前来。枢密院日后要承办科学院诸事，没有几个此时执牛耳的算学院士，如何能行？”
“再一个，那个罗刹人汉尼拔也在天朝住了这么久了。该送他回去见他的妹妹了。愿意回国的被俘哥萨克，全都送回去，登陆彼得堡。”
“一笔写不出两个罗字，禁卫军政变既是罗家传统，不可不尝，亦不可不看。”
听到这，康不怠激动地站了起来，双手都有些颤抖，呼吸陡然急促。
传统文人最大的梦想，就是幻想着自己也能来一场隆中对，高卧隆中，已知天下三分之势。
可同时，传统文人的最大梦想，也是修身治国平天下，也不喜欢天下混乱。他们对春秋战国时代士人纵横心怀羡慕，却又不希望天下真的如此。
这种相悖，使得很多传统文人总是处在一种“怀才不遇”的感慨当中。
既希望天下大乱，自比管仲乐毅；却又希望天下太平，国康民乐。
之前天下这个概念，就这么大。天下等于世界，世界也等于天下。这两种梦想就是相悖的，或成先天下之忧而忧的圣人、或成以一己之私祸乱天下的奸贼。
而现在，天下和世界的概念变了，这两种传统的梦想不再相悖，治国平天下、和世界纷乱纵横捭阖定计三分，不再是矛盾的、只能取一而舍一的。
康不怠听到刘钰要去欧罗巴的目的，是去学纵横士当搅屎棍的，如何能不激动？
他这是亲身参与了一场“隆中对”，甚至日后可能还要在这场隆中对里，做出一番大事，出一份力。
对文人而言，还有比这个更激动的畅快吗？
看着世界在自己的手中发生变化，自己是这一切的制定者，也是背后的指挥家，更是亲身参与者，这种感觉比之醉后涂鸦写诗还要畅快。
康不怠这一生狂荡不羁，实则有时候内心也会生出阴暗的想法，多想若自己早生百年，于明末豪杰并起之时，纵做不得太祖皇帝，一脚踢飞牛金星总是可以的吧？
跟着刘钰这么久，眼瞅着刘钰的做法越来越看不透，显然可不只是个忠臣这么简单，以为自己这辈子还有机会轰轰烈烈畅快一场，磨剑问天下，何处有不平？
哪曾想到过如今竟要跳出天朝之外，去行那战国纵横士之举，这可当真是一展心中气概。
再想想之前自己所做的那些事，枯燥地查看账目、枯燥地督办作坊、枯燥地帮着刘钰照管技术进步的奖励和鼓励、枯燥地统计着刘钰和自己又赚了多少钱……
在这一刻，之前的那一切枯燥，都成为了今日乱天下、安天下、分天下的准备。顿时将那之前的枯燥都升华了，着实畅快。
就像是生娃的女子，怀孕的痛苦、分娩的苦难，在抱住自己娃娃的那一刻，便值得回味了。