这种大忠之臣，就皇帝那性子，当然不会喜欢，也不希望大顺出现。
次忠的代表人物，或曰管仲、武侯。
刘禅古时就被人称作“小齐桓”，至少是有齐桓之风的。管仲死前、武侯死前，都是大权在握，以德调君而辅之。管仲死后、武侯死后，齐桓也好、后主也罢，都暴露了正常水准了。
这次忠之臣，肯定也是皇帝所不希望出现的。皇帝总不会希望来什么“祭由寡人、政由丞相”，而且大顺根本就没恢复可以开府的丞相一职。
最后剩下的“下忠”，和皇帝不喜欢“铮臣”的理由差不多。
“以是谏非而怒之”，就是说，伍子胥有没有本事？有。说的对不对？对。但是说的让君主不爽、不留情面、让君主毫无面子，然后还硬怼，怼的君主下不来台、脸上挂不住，心情极为不爽，怒气冲冲。这样的臣子，是忠臣，但却是下忠，距离大忠之臣、次忠之臣，还是缺了些手段。
先秦时候，说伍子胥；及至中古，便是魏郑公了。
理清楚了田贞仪要说的意思，刘钰无奈笑道：“大忠之臣，非周公不可；次忠之臣，也得是管仲、武侯那样的权力。大忠、次忠之臣，皇帝都不准当。这下忠之臣，皇帝也不喜欢，这是什么意思？意思是，建议大家都去当奸佞国贼？”
田贞仪也笑道：“自然不是这个意思。意思是说，做臣子的，还是要讲究方式方法。做臣子的，不要试图去学周公、管仲、武侯，一来国朝的制度不允许、二来这种大忠、次忠的社稷之臣，需要德才兼备。”
“不是谁都能当武侯的，稍不注意，就容易当成曹操、司马懿。人心难敌诱惑，皇帝当然不希望臣子去做辅臣、拂臣；也不会给臣子做大忠之臣、次忠之臣的机会。”
“那么，又不能当国贼，当铮臣死且无益。陛下说，让他们来询问询问三哥哥是如何做臣子的；我又说陛下眼里你们其实更像是阉党宦官。答案也就呼之欲出了。”
“三哥哥，我且问你。就拿征伐准噶尔而军改一事来说。你是为了军改而借平准部之名呢？还是说，为了平准部所以军改呢？”
听起来好像没差别，但仔细想来差别其实蛮大的。
刘钰也没思考，脱口而出道：“自是为了军改，借平准之名尔。”
可以说，大顺的军改，起于平准。
田贞仪道：“这便是了。你认为，国朝必要军改。但是，若无外敌，或者若无必要，陛下愿意花大价钱军改吗？愿意花费高额的军饷，整治军队吗？愿意冒着可能失败、天下混乱的风险，去军改吗？”
“显然，不会。”
“三哥哥的想法，便是：只要军改完成，刺刀配上自生火铳，再佐以炮兵、军阵、战术。这准噶尔不值一提，军改完成，随随便便就能平了。而军改之后，东可以征伐倭人；南可以赶走荷兰、西可以争英法于印度。”
“那么，三哥哥是怎么让陛下同意军改的呢？”
“三哥哥的目的是为了军改，但却不说真实的目的。因着当年北克罗刹，三哥哥知道陛下有开疆拓土之雄心、有一教汉武唐宗之壮志；也因为本朝以史为鉴，加之西北天命之所在，知必要平准部，以免瓦剌再临。”
“然而，平准之难，不在于打仗，而在于后勤。在于以最少的兵力，最低的后勤，完成万里奔袭作战。”
“所以，三哥哥‘揣摩上意’，不说为了军改而军改，而是为了陛下的心思去军改。最终改成了，于是推广，军改完成。”
“再比如下南洋，三哥哥是为了所谓的几个河南省的赋税而下南洋的吗？别人不知，你我无话不谈，我却知道。但是，这个道理，你和陛下说过吗？”