散朝之后，百官朝臣皆次序在温室殿门口处踩上布履，再从门口侍卫里的郎官手中，各自取回自己的佩剑，旋即向着宫外走去。
看着人群径直向着未央宫外而去，田叔微皱着眉，手下意识的放在怀口处，摸着怀中的奏疏，为如今朝堂的‘礼乐崩坏’而感到忧心。
——汉室‘以孝治天下’最根本的两个理论基础，便是刘邦在位时五日一朝太上皇，以及孝惠朝的太后临朝。
刘邦五日一朝太上皇，最终演变成了朝堂‘五日一常朝’；又因为每月初一十五，刘邦朝见太上皇时，刘太公都会将在京宗室召集在一起，举行家宴，故而每月初一、十五，朝堂举朔望朝，由所有在京彻侯、关内侯，及六百石以上者与会。
而孝惠朝的太后临朝，则为整个西汉奠定了‘两宫制’的基础；正常情况下，无论皇帝年长或年幼，朝臣百官都需要在散朝过后，由未央宫东宫门径直往长乐，给太后请安。
这里的‘请安’，可不是跪地叩首，拍两句‘福如东海寿比南山’之类的马屁就完事儿的——朝臣们给太后请安，所要做的第一件事，就是要告诉太后：方才的朝会发生了什么。
后宫不得干政的说法，在汉初根本行不通，作为‘以孝治天下’的汉室，根本不会允许皇帝‘叛逆’的自行其是，在太后不知情的情况下乱来。
武帝爷登基之初，可谓志得意满，撸起袖子就想要干一番大事业；随后发起的建元新政，更是将朝堂上下，自文帝晚年开始逐渐安稳下来的政治秩序，给搅了个一团糟。
武帝爷甚至丝毫不顾及太皇太后窦漪房对黄老学的青睐，连连做出亲近儒家，而疏远黄老学的举动。
饶是如此，窦太后都未对年少登基的武帝爷太多干涉，只当是年轻人的尝试，任由武帝爷磕碰。
但最终，武帝爷做的一件事，将窦太后刺激的大发雷霆，旋即将武帝关了小黑屋；若非馆陶太长公主、皇后阿娇为之求情，以及那个‘金屋藏娇’的誓言，武帝险些在登基几年之后就被废黜，成为西汉第三位少帝！
——儒生赵绾建议武帝爷：太后已经老啦，根本理解不了陛下的雄心壮志；今后，陛下还是不要再将朝中政务禀告太后啦···
但令武帝爷没想到的是，他这边一点头，窦太后那边就已经在着手废帝了！
西汉太后在法理上，是有权废黜天子的！
只要天子确实做出了无法原谅的过错，并且这个过错大到朝臣也无法原谅，那西汉太后，就可以以东宫懿旨，直接行废立之事！
——吕后废前少帝，就是在此理论基础上，以‘神志昏庸’‘无以临政’为由，方得以成行。
而窦太后若真是在建元新政中，将武帝爷废黜，那天下人绝对是挑不出一点毛病的——武帝爷的罪由，实在是到了‘获罪于天’的程度···
不孝！
汉室仅次于乱论，且远高于谋逆的罪责！
虽然最终，武帝侥幸躲过了成为西汉第三位少帝的悲惨结局，但朝局却是一键恢复出厂设置，被窦太后强行归零——‘请毋奏事东宫’的两个罪魁祸首，御史大夫赵绾，以及郎中令王臧二人，坐‘离间两宫，蛊惑天子’，下狱论死！
丞相窦婴，为宰而不能佐天子治政，坐视天子受人蛊惑而不能阻止；太尉田蚡，为天子外戚而不修私德，无以为臂膀，皆罢！
当朝三公一死二免，朝堂彻底洗牌，轰轰烈烈的建元新政，最终被窦太后仅凭一己之力，便全面废除。
若说西汉与别的朝代，有哪些明显的不同，那首当其冲的，就是与后世‘后宫不得干政’反其道而行之，以两宫制制衡朝局的‘太后摄政’！