题目在开考时发到各数十个考场的文吏手中，再由他们抄到挂在墙上的布告上，让考生们瞧见。
经术题和太学射策并无区别，过去是分学派举行，将疑难问题书于简策，考生随意择取其中一策，解答策中所书的问题，学官据以评定成绩。
如今则是题目公之于众，让众人埋头在简牍上写下答案。
经术四题，一题十分，两题涉及论语，一题乃是孝经，需要根据题眼补全上下文，而后还要解一解。
这是承宫每天都在教授弟子们的事，答起来颇为轻松。
然而等他看向第四题时，不由一愣！
“习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎!于戏!学者审其是而已矣。”
啥？这是啥？
看体例很像论语，但承宫敢肯定，孔子和他弟子们，绝对没有说过这句话！
这莫非是某个论语学派关于“学而时习之”的家法、师法？承宫卡住了，
“不是说不考五经及家法、师法，只考小学么？”
窃窃嘀咕在考场内响起，承宫抬起头，才发现诸生也陷入了迷茫，众人也搞不懂这是出自哪本经典。
“不许交头接耳。”监考的官吏如此呵斥，负手而立，在有人勇敢地站起来询问时也没给出解释。
“原来不止是我不知。”
这个发现，这让本已陷入绝望的承宫惊愕后松了口气，既然众人都不知道，那就无妨。
连出自何处都搞不清楚，也无人读过，自然只能胡编乱造，凑些自己的想法上去。
有人则干脆空着不写，但亦有人因为实在是想不起这句话出自何处，竟崩溃得大哭起来，遂被后头的武官“请”出了考场。
一点小事都承受不了，还当什么官！魏王可不需要遇事捶胸顿足只知道嚎的人。
承宫吞咽口水，他的弟子们也不好受，有人迷茫地左顾右盼，有人握笔的手在抖，亦有人死死抓着自己的头皮。
鼓点每半个时辰敲一次，当敲到第四次时，主考官开始公布数术考试的题目。
只有四道，一道五分。
第一道是“方田”，也就是算田亩面积，每个治民官每年都要做的事。
“有田广十二步，从十四步。问为田几何？”
不仅要求有答案，还要有解答过程，这是简单的乘法，很容易就能算出答案。
接下来三道分别是“粟米”，算收成；“商功”，算修城墙作业面积，最后一道居然是九章中极难解的“方程”。
题目是越往后越难，承宫只能勉强算出”商功“，方程直接未能得解。
再看考场中，抓耳挠腮者不乏其人，承宫忧虑地暗暗叹息，他的弟子们，大概只能做出两道来。
当鼓点再敲两遍，考试时间只剩下半个时辰时，常识题才被公布，一题，十分。
第五伦倒是没出“母猪的产后护理”这种偏门问题，只让诸生将宿麦从种到收再到如何处理食用的全过程写下来……
马不停蹄地跪坐了三个时辰，承宫的手已经很酸痛，考场中一些士人被前两科的难题折磨得几近崩溃，到最后一题已经笔都提不动了。
从来没见过这么可怕的考试，过去的射策与之相比算什么？他们此生难忘。
承宫从小从事体力劳动，身体好，倒是提前一刻完成，他还有时间将简牍上的墨迹吹干。再检查一遍，若有错漏，还可以刀削将字削掉重写，这也是简牍作为考试用具的好处之一。