效用士一旦入府，就会授予下义从的勋位，同时也会授田，下义从授田的标准是“中田百亩”（如果实授上田、下田就会有所减少或增加），往上升一勋就加授百亩，至上卿授一千二百亩。
当然了，这些授田授出的不是所有权，而是一定时限的使用权，暂定的时限是一个甲子，也就是六十年。除非授田对象在六十年后仍然存活，否则就必须收回土地。
而授田之后，当然就是当官了！
义从三级是不能当官的，而当勋位升到下士后，就有资格当一个九品官了。下士往上直到上卿，一级勋对应一级官。
不过有资格不等于可以当上，要当官有两条路线，一是先入学后试官；二是试官。
入学就是先去天策诸军府开办的府学读书，学习怎么当官（包括当军官），学成以后再通过考试，然后授官。
而试官则是有资格当官的勋位获得者通过官员考试，取得当官的资格。
如果没有勋位在身，当然也可以当官......科举还是要保留的，一次会试最多取士三十个进士，凭本事考吧！
另外，征辟和荫补的当官路线也不能取消，但那就不是正途了，如果补不上科举功名或是军功，上升空间是很有限的。
以后的正途，一是军功；二是一次会试才取三十个的进士。
最后，军府的学堂也会对府兵子弟开放，他们可以在学堂中学文习武，有了本事以后再去从军为官，可就容易多了——这其实还是一条隐藏的上升路线！
只要条件成熟，这些军府学堂就会变成军事学院或少年军事学堂......不过那是很久以后的事情了。
......
大堂当中静悄悄的，虽然赵楷让大家畅所欲言，但是一时之间，却人人都一言不发了。
说实话，在场的众人对推行“分田分地共天下”和“发财升官靠军功”这两个基本方针，都是存有相当大的顾虑的。
这两个基本方针，如果在大宋朝之前提出，虽然会引起一定的争议，但是人们还是比较容易接受的。
因为在那个时代，对广大寒门地主阶级的成员来说，往上爬的主要通道就是军功。甚至对一些出身衣冠门第的大士族而言，获取军功也是他们攫取更大权力的重要手段，只是这些高门干才的起步价不一样，开局就是将领，不用起自行伍。
可是在宋朝，特别是到了北宋开国已经一百几十年的宣和年间，“万般皆下品，唯有读书高”的思想已经深入人心......哦，这不仅仅是一种想法，还是一套在一定时间内，对大部分人都比较有利的社会财富和权力分配方法。
没错！用科举考试作为寒门地主阶级的上升通道，相比以军功作为寒门地主的上升通道，当然有好的一面。
因为军功并不一定要从砍外族和打国战中获取！
造反，打内战，甚至搞政变，都可以获得军功！
如果普天下的寒门地主为了上升都在琢磨杀人立功，这可不仅是在上面当帝王的人不能安心。下面的劳苦大众一样得提心吊胆过日子......好好的日子，许就被一阵动地而来的渔阳鼙鼓击得粉碎！
所以这一套制度在宋朝建立之后，只是在元末明初被朱元璋拿出了用了一用，后来又魔改出了一个军户制。