的确，文学相关的论文，可完全不像理科类的论文，靠的就是一个字“新”。
你得拿出点不一样的东西来才行。
对此，贺云思考许久之后，最终将论文课题的方向定在了他擅长的宗教文学之上。
就如上次他以《山海经》为基础，探讨儒释道等对古代文学发展的影响一样，这次他将重点放在了古代哲学思想观对文学的影响之上。
何谓古代哲学思想观，其实说来也很简单，其实就是指的儒释道等思想。
不过这一次，贺云并不是以《山海经》为基础来探讨，而是以古代社会发展、封建体制的变化来探讨哲学思想变化与文学之间融合。
这样一个独特的方向，没有一定的知识深度，是很难进行深度探讨的。
而贺云自然不在此列。
以他现在的水平，对于这样一个独特的研究方向，是完全没有任何问题的。
因而，他的新论文是比较顺利的，中途并未出现“卡文”的现象。
以至于他觉得要不了一个月，他就能完成这多大四万多字的新论文。
没错！
你没听错，这篇论文字数多大四万多字，而且这可不是后世写网文，他这论文当中的每一个字，每一个段落，都会做到精炼准确，不会出现过多的废话，更不会为了水字数而水字数。
…………
对于贺云的新论文课题研究方向，刘教授其实一开始是并不同意的。
按照他的原话来说，他这是要以此来评选正教授职称，如果不能发表一些关键性的论文、影响力大的论文，是很难通过考察的。
而刘教授则认为他这个课题与此前的论文课题有些类似，最好另选课题。
但最后，贺云还是以他的“三寸不烂之舌”说服了刘教授。
然而事实上，刘教授之所以同意贺云的课题，除了贺云的自信与说服外，还因为另外一位教授的意见。
这位教授，贺云自然也认识，他便是此前想要见他曾教授。
今年年初的时候，贺云还在湘省时，就接到过刘教授的电话，当时他在电话当中希望贺云能够提早赶回京都。
原因自然是那位曾教授急切想要见他。
后来因为孩子生病的缘故，两人就没有建成。
后来，曾教授从国外回来，刘教授便领着他与其见了一面。
而这次，曾教授也对贺云的课题选择提出了宝贵的意见。
也正是因为他的坚持让刘教授改变了主意。
而贺云也得以在没有改变自己最初的课题方向之下，开始了新论文的撰写。
…………
转眼九月份便到了。
京都师大也迎来了新生季。
贺云作为上学期的中文系教师代表，这次依旧登上了主席台上台发言。