“这寡妇床头尘土本是隐喻。
和火麻一样，中原礼教严谨，对于许多事情都是竭力避讳的。
这味药其实包含两个部分，
首先是这尘土，并非真的尘土。
女子好洁，哪里容得床头尘土？
所谓尘土，只是一种霉菌。
那些可怜女子，虽然寡居，但终究还存其本性，
寡居的咸，湿之事，尽应在这床头潮点与霉斑。
霉斑当然不需要一定取自寡妇床头，
但是这药引，就必须自女子寡居禁事中收集，此乃其二。
二者相调，方可对症。
只是凡事都要讲究选材，药不选材，医之大弊。
这就和导血，换脏器之前配血一样重要。
所以方才我先哄莫愁姑娘取了一些春露查看。
这女子春露，虽然可以抑浓脓防疮，但此女必须健康。
一般来说，寡居好洁的女子，春露品相最上，鲜有异味间白，
这也是药名之中强调此节的重要原因。
莫愁姑娘洁身自好，其露恰是上品，正堪大用。
另外呢，就是要收集霉斑。
这其中还有很多讲究，霉以青绿为上，灰黄为下，黄绿间杂不可用。
春露生霉，色多青绿，此亦所以名之。
霉菌经过加工，再与春露中和，
一半外敷涂抹伤口，一半和水内服，防止内疮。
置换脏器事小，失血化疮才是夺人性命的关键。
长桑君有秘方保此二者，故秦越人能施换心神术，
今日元起方敢于效颦于斯矣。”
陶弘景似有所悟，
“按照长桑所述，其实药引未必须是寡居妇人，
只是因为其露质洁，入药合格的几率更大。