刘晁庵给冒襄出了主意，让他去联络江南那些东林-复社对于现政权不满的人士，并且赠送一千两为活动资金，告别而去。
离开了冒辟疆的水绘园，刘晁庵三转五转进了一个小巷，居然凭空消失了。
刘晁庵并不是寻常人，甚至他其实根本就不是一个人。
深夜里，浙江余姚的龙泉寺内，刘晁庵一身素白深衣，月下独酌，虽然他形貌一般，但是身上却有一种非同寻常的气质。
院中走进来了几人，见到刘晁庵之后，皆是向他下跪。
刘晁庵放下了白玉的酒杯，问道：“事情办得如何了？”
一个书生低头跪着，连额头都不敢离开地面一寸，恭敬地道：“回禀老爷，事情办得妥当了，王士元已经找到了，现在已经放出了风声，主要在士林传播，以下人们的效率，估计月余时间，整个江南都会知道‘朱三太子’的存在了。”
刘晁庵嘴角微微上扬，说道：“办得好！”
刘晁庵所说的王士元，本名叫做朱慈炤，也就是崇祯的第四子，历史上真正的朱三太子。说起朱三太子这桩公案，民间和野史都有各种传言。一般民间笃信的朱三太子，说的其实是皇五子朱慈焕，封号玄机慈应真君。清初很多反清的活动，都是打着朱三太子的名号的。
但实际历史上，朱慈焕五岁的时候就薨了，这在清实录和明史中都有记载。而所谓王士元，传说是随着甲申之难逃出京城，最终流落到了浙江一带，被当地一位富户看出不凡，将他庇护下来，改名王士元，倒过来就是原是王，甚至将女儿许配给了他。
王士元在历史上一直活到了七十多岁，在康熙四十七年，终究因为一次酒后失言而到处了自己的身份，结果被举报官府，最终落得个被凌迟、全家身死的下场。清廷将其认为崇祯第五子朱慈焕，目的是指认他为冒充的。而实际上，王士元极大可能是皇四子朱慈炤。
（作者按：史料中关于朱三太子的说法颠三倒四，大多前后出入，让后世难断真假，这里采取皇四子朱慈炤为真的朱三太子的说法，即王士元。而民间所供奉的朱三太子，可能是有个真君称号的皇五子，推测可能是信了清廷的颠倒黑白）
在这个时空中，南方平定，大明光复半壁江山，永历皇帝驾在澳洲，而太子监国朱慈煊在上海。化名王士元的崇祯皇四子朱慈炤，现在已经是娶妻生子，过着普通但是还算殷实的生活，所以哪怕大明光复，他都没有出来宣扬自己是崇祯的儿子。
可是这个大秘密，别人不知道，刘晁庵确实知道的。