话音未落，院子里的人都纷纷散开了，跑回自己的房中，按照荒司的说法藏起来。
很多下人并没有自己的房间，被占了先机的同伴锁在房外，转身赶紧跑去茅房、厨房、主人书房等地躲起来。
春谈见荒司心意已定，非要插手此事，便不再多说。她接过荒司的伞，撑着伞飞上大兴城的上空。将荒司的话重复了一遍，又乘着风走过了大兴城上百条巷弄，力求每一户人家都听见了荒司的嘱咐。
那瘆人且陌生的嚎叫声，已经把人们都吓坏了，纵然不知道窗外是谁在喊话，他们都遵照嘱咐去做。毕竟，这个喊话的还是个活人。
这一路上，春谈见到十多二十个和刘簇一样的怪人在街上走动，还在皇宫的朱雀大街上看见一个被卫兵们处死焚烧的太监，那太监的模样，和怪人一般扭曲怪异。因为见过刘簇，春谈知道这些怪人只能跳跃，她就变换手中的雨伞，借着风飞高些，以免被怪人攻击。
御风飞行，也不是难事。懂水性的人，能在水中行走自如，甚至花样百出地弄潮，而不懂水性的人，掉进水里，便挣扎着沉下去。风和水是一个道理。
眼见春谈踏空而去，荒司也离开了太常卿府。他要尽快找出刘簇。
方才和刘簇交手，他能感受到刘簇身上有一个不同寻常的灵魂。
一般而言，人的肉身无法继续使用之后，就会出现俗世所说的“行将就木”。这时，他的意识和肉身已经开始慢慢分离，但意识不会立刻消失。
这些意识一开始还会继续以他肉身的形态存在天地之间，即亡灵，就像一捧还没成型的泥胎刚刚离开模具，尚能以模具的形状维持一段时间，久而久之，会彻底失去形状，跟着天地之间水、土、风、光、金的变化而变化，最终又归回水、土、风、光、金。
有些人肉身还活着的时候，意识对某件事倾注了过多心血，当他肉身不可用之后，他的意识会自然而然飘回那件事上。比如，有屠夫用刀太多，他的小部分意识就会倾向于留在那把刀上。
也正因如此，荒司才吩咐所有人远离其他人和物，甚至离开脚下的土地，只跟自己的贴身衣物挨着。以防身边他人的亡灵意识残留太多，借着妖雨灌进活人体内。
而有些亡灵比较强壮，也就是世人所说的“执念重”，可以维持肉身形态很长时间，事实上却没有肉身。这种亡灵不能接受自己肉身已经无法使用的现实，又不甘心消散，便会出现“厉鬼作祟”现象，亡灵趁着还能保持原型，去解决自己放不下的事。
一般人对生死都有极大的敬畏，肉身“死”后，意识会接受现实，自然而然地逐渐消散。所以能作祟的亡灵极其稀少，像刘簇身上那个亡灵那样的更是极其罕见。
它太完整了。完整得仿佛它所用的那具肉身还没开始死亡。
荒司和他交手时，没有找到他神智的一丝破绽。他住进刘簇的肉身里，没有一丝不适、不协调、懵懂或生疏。若非荒司突然干扰刘簇“起死回生”的过程，躲在刘簇肉身内的亡灵或许就能很好地伪装成一个幼童，瞒天过海，和张若虚一起里应外合，完成二人的密谋。
但是，张若虚到底在密谋什么呢？
布雨封锁大兴城，借雨扰乱正常精气循环从而引来王身，用精气养那些被妖化过的肉身，在那些肉身中堆放亡灵碎片，在刘簇身上放了一个完整的亡魂。
张若虚布的局太大，目前线索太离散，荒司无法用线索拼出张若虚的真正意图。他只能确定，此事必然和刘灼有关。
荒司飞身上了大兴城中一座宝塔上，俯瞰大兴城，没看见刘簇的身影，所幸，街上漫无目的巡游的妖化之人，还没学会破门而入寻找攻击目标，只是不断地长啸。
荒司抬头巡视，看见了耸立在大兴城南方的灵台。
荒司想即刻冲上灵台去，找刘灼问个清楚。张若虚到底有没有跟他索要过什么？荒司此时已经心有余力不足，无法计算繁杂的方位距离和复杂的地动，不能瞬间抵达灵台。
走过去，一是来不及，二是守灵台的将领绝不允许他上去找刘灼。