姜述回到了自己的魔术屋，他松了口气，幸好没穿帮。
在转移的过程中，其实还是有穿帮的可能性的，因为那只是简单的大变活人而已。
仅仅依靠古戏法中关于纸人的部分显然无法支撑起一整场魔术，所以他又加入了不少其他内容，比如大变活人的变式，比如灵异化的心灵魔术。
台上的无面男人就是他，只不过掐头去尾，刚开始的无面男人和最后露出真面目的纸人不是他，除此之外的无面男人都由他来装扮。
入场和离场都是依赖于舞台上提前设置好的暗道，棺材放置舞台上时连通暗道，姜述钻出；离开时同样也是借着摇曳的烛火、一闪而过的火光和暗道，在一瞬间将真人替换成真纸人完成魔术的最后一段。
四个黑袍纸人则是由四只平板精实时扮演，凭借着特制的丝线吊起棺材来模仿出抬起棺材的过程。
丝线并非由传统的纤维编织而成，而是用一种硬质的微型塑料节组合而成，唯一的特点就是这样的丝线在受到垂直方向的拉力时会变得像塑料棍一样笔直，这也就是棺材在被吊起时没有晃动的原因。
而这种特殊的丝线等比例放大之后再将其反转，可以达到类似于“神仙索”的效果，这也是中国传统戏法“神仙索”的一种解释。
当然，这只是一种解释而已，古籍中介绍的真正的神仙索并未得到完全揭秘，始终笼罩着一种奇幻色彩。
纸人出血戏法和纸人捧锅戏法则是正儿八经的传统戏法，原理同样简单得可怕。
刀身抹碱末，江湖艺人捏住纸人的那只手的袖口出清水，水过刀身即染为红血，如果是在外近距离表演，锅内还会抹上一层血用来混淆围观者的嗅觉和视觉。
而这毕竟是舞台表演，所以姜述也做了一点微妙的改动，纸人用的是防水纸，它们被丝线吊起，清水则是沿着丝线流落下来，这样的话也更加不容易被发现其中的奥秘。
轻飘飘的纸人显然也无法捧起整个锅，不过铁锅并不是由丝线吊起来的，如果是那样的话，需要用到的特殊道具就会更多。
繁琐的设计也会造成更多的穿帮，而这个纸人捧锅的戏法，老祖宗的解决方法仅仅是一个钉子而已。
将铁锅卡在钉入木质墙体的钉子缝隙间即可形成一个支撑结构，可以很轻松地支撑起整个铁锅。
卡锅的过程流畅迅速，借着手势和角度的遮掩，观众甚至不会发现钉子的存在，更别提参透其中的奥秘了。
除此之外，那个心灵魔术是姜述临时改好放上去的，在听见了唐梦瑶的那个回答之后，他便想到用这样一个暖心的心灵魔术来帮助她缓解悲伤。
虽然这会让整个纸人魔术的节奏安排显得有些奇怪，在一段恐怖压抑的表演之中突然临时决定加入亲情的元素，这并不好。
但这种不好也仅仅是相对于这个魔术来说，就算时光倒流再来一遍姜述也还是会选择表演一个这样的心灵魔术。
而这个心灵魔术的关键也同样很简单，它和一个在日常中会被所有人忽视掉的现象有关——漏油。
常见的中性笔在以笔尾为中心转动后，油墨势必会从笔尖滚珠与金属件之间的缝隙之中流出来一点，这一点油墨在写字时会造成一点点不易察觉的变化。
这是技术进步也很难改变的东西，除非这些笔全都完成彻底的更新换代。
通过恰到好处的转笔，凭借着些许的漏油，姜述可以很轻松地判断出九宫格内第一次写下的词语是什么，既然知道了第一次写下的究竟是什么，之后的判断也很容易做出。
至于那张照片……
在很久之前就有可以提前设置图像的相机了，而对于一个在孤城生长的人来说，只要上网就会留下痕迹，分析并找到唐梦瑶父亲的照片并不难。
这是一场结构和原理都很简单的魔术表演，但气氛的掌控和场景布置可不简单，它们可以造成大量的心理暗示，使现场表演的魔术效果达到一个绝佳的效果。
如果能在前世的故乡表演这样的魔术，姜述可能会加上大量江湖戏法的术语，比如“利子”“洋利子”“埝子”“门子”什么的，那样可以大大加深纸人这场魔术的江湖气，显著提高观众的信服程度。
毕竟那里有一大帮人很吃这一套。
但孤城不是故乡，这样的行话完全不存在有人听懂的可能性。
姜述叹了口气，除此之外，顺着网线制造纸人的魔术效果他也没有想到该怎么做。
撇开催眠之类的非常规方法，姜述一时半会儿也没想到有什么好方法可以完美地达成这个魔术效果。
姜述躺在自己的靠椅上，娴熟地调出自己的角色卡面板。