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第三十七章 万法纲要 (推荐期间,求收藏、推荐、评论)(2 / 4)

扎克一字一顿地说道:“而人死前的情感往往格外强烈...”

叶奈法若有所思:“所以恶灵的产生,属于【欲愿】。”

“没错,自发产生的恶灵属于【欲愿】。当然某些【法术】也可以直接制造恶灵,但那就必须引入一个施法者了。”

女术士点了点头:“那【仪式】呢?”

“【仪式】式要复杂得多。”思虑片刻,扎克慢慢说道:“如果一个人小时候差点被狗咬死,那他以后在见到狗会作何反应?”

“害怕?逃跑?浑身发抖?”叶奈法随意地答道。

“见到了自己喜欢的美食呢?”

“肚子叫,流口水?但这和当前的讨论有关系么?”

“有,这个原理对世界意志也是适用的。历史上的重大事件和情景往往会在世界本源内留下“记忆”,后人利用仪式重现历史情景则会获得世界本源的关注,引导出与历史事件相类似的结果。这个过程就是【仪式】。”

叶奈法双手抱在胸前,歪着头看着扎克,如果说【法术】和【欲愿】还算有些道理,但【仪式】已经完全超了她的理解。

世界本身还有记忆?

重复做相同的事就能得到同样的结果?

她摇了摇头:“这说不通。这个世界明明充满了变数和随机。做相同的事情怎么可能得到同样的结果?”

“只有极端重大、改变世界命运的历史事件才能形成【仪式】,而且【仪式】也不总会成功。重现的场景与历史情景越接近、仪式者诉求的结果与相应的历史结果越接近,则仪式的成功率越高。其实很多预言就是基于仪式。预言并非预测未来,不过只是描述远古的历史而已。”

女术士陷入了沉思,虽然听起来没什么问题,但却总觉得那里不对。

“等等!”叶奈法眼睛亮了起来:“如果起因相同,但结果肯定会接近。这只是简单的现实规律而已,怎么能算是【现实操纵】?”

‘聪明。’扎克心下想道:‘叶奈法虽然没有经过系统的科学训练,但逻辑能力出乎意料的强。’

“如果【仪式】只能发生在现实中,那你说的没错,这只是现实规律而已。但仪式的关键是它所代表的的象征意义,换句话说,重现情景不一定要在现实中,语言和意识想象中的情景重现也会有效果,虽然效果会大打折扣...”

“你是说如果我在头脑中想象一些历史情景,那它就会在现实中重现?”女术士反问道。

“你一个人自然不够,但百万,千万的的人一起想象,那就有可能变成现实了...”

“而且某些历史场景因为太过宏大,已经不可能在现实中完全重现。但依然可以通过大量人群的咏诵和想象进行仪式...

“而且我要指出,【法术】、【欲愿】和【仪式】可以并不是互斥的,许多【超凡现象】其实融合了两种甚至三种【现实操纵】,比如某些世界中的【升神仪式】。”

“升神仪式?”叶奈法扬起眉毛,作为无神论者的她想要反驳,但想到今天听到的东西已经够匪夷所思的,还是说道:“算了,你继续讲吧...”

“最后说一下【法术】,我们通常所说的【魔法】不过是众多【法术】门类中的一种。除此之外,还存在着古老而原始的【咒术】、铭刻在物品甚至建筑上的【法阵】、早已被淘汰的【巫术】、魔物使用的【源术】、通过献祭发动的【血魔法】、以及神灵们使用的【神术】和神仆们使用的【圣言术】。”

叶奈法揉了揉眉角,闭眼靠在了椅背上。

“法术之所以有这么多的门类,是因为法术模型有很多种形式...”

“法术模型刻写在实物之上就是【法阵】...”

“刻写在人体和魔物的骨骼肌理之上就是【源术】...”

“利用附带法术模型的魔物或人类器官施展出来的是【巫术】...”

“把法术模型用咒语的形式念出,施展出来的是【咒术】...”

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