而建安风骨之后，便是正始之音。
正音之风其最大特点是清谈。
清谈之风，始于魏之正始。
魏正始年问，当时以何晏，王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁，不务实际，清谈差勝，其风于盛洛下，其未流于两晋。
其间代表人物大概就是竹林七贤了。
中间还有一些五言诗，没什么意思。
但是我很喜欢的，也是重点给大家推荐的，我认为成就最高的，有谢灵运山水诗和陶渊明田园诗。
两个人的诗，写得太好了。
陶渊明虽然家境贫困，但是在大自然之中，他收获到了前所未有的满足。
欣赏大自然的美，成为了他人生中，最快乐的事情。
他胸中无数的苦闷，都在山水天籁之间获得了消解。
在他步入仕途之后，始终都面临着巨大的压力，在官场无所适从。
这时，他发现了，只有大自然，只有家乡的田园生活，才是他需要的，想要的。
于是。
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，开荒南野际，守拙归园田。”
在大自然里，他感受到了前所未有的自由和轻松，优美的大自然，造就了他的诗情。
在咱们当下越发内卷的年代里，陶渊明这样的生活，实在是令人向往。
“我感觉陶渊明就是个清高且懦弱的人啊，所以他才选择了独善其身。”
“他的诗好不就行了？”
“他是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有着自己的思考的人，一个有情怀的人。”
“先生确实是淡泊名利，不为五斗米折腰。”
“我愿称之为文学上的巨人，男人里的懦夫。”
“我最喜欢《桃花源记》了，文章很短，但是读起来给人一种很玄很仙的感觉，如同不在人世，出入化境一般，真舒服。”
……
谢灵运出身陈郡谢氏世家，是谢玄的孙子。
谢家世代崇奉道教，到了谢灵运这里，又熏染上了佛教的香火。
谢灵运在政治上，是个不折不扣的失败者。
他是一个十分任性任气的人，缺乏做政治家的基本素养。
所以后来谢灵运渐渐地将巡山游水、模山范水作为了寄托情趣抒发心灵的渠道和手段。
所以他笔下的诗，才会显得那么清澈明净，自然可爱，且物我相融，浑然一体。
读他的诗，就是在读他的心灵，读他的喜怒哀乐，读他的忧郁和挣扎，孤独与淡定，愤懑和抗争。
“如果说陶渊明这种诗体可以称为田园诗的话，那么谢灵运的诗，应该怎么称呼呢？山水诗？”
“谢灵运其实挺自负的，他这辈子，唯一服的人，就是曹植了。他对曹植的推崇到了一种无以复加的地步。他说，天下的才华有一石，曹子建一个人可以独占八斗，而我一个人可以占据一斗，剩下的一斗，则是自古以来，所有人的共同瓜分。”
“哈哈，天下帅气共一石，我独占十二斗，天下人还欠我两斗！！”
“谢灵运16年的军旅生涯，没有什么亮点。他恃才傲物，经常有触犯法令的行为发生，所以当时的朝廷也只当他是个有些才华的文人，而不是当成治国谋略的政治家。”