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第二五五章 藏宝库(4 / 6)

直到走回了一层,也没有发现藏经书的地方,不过却有了全新的发现。

就在供奉铜像的供桌下边,发现了一个密道。

一般情况下,佛塔都修建有地宫,将最重要的东西,或者大德高僧的遗骨,或者舍利子,或者一些重要的宝贝,藏在地宫下边。

说白了,佛塔就是和尚的坟。

就如同俗世中的帝王将相一般。

和尚,尤其是有名望的和尚,死后都会将遗体扣在缸中,然后埋在塔下。

后来,和尚死后都会被火化,然后将身体里烧剩下的一些类似于琉璃一样的结晶东西供奉起来,这就是舍利供奉的由来。

据说佛陀和高僧大德们留下舍利,能使世人怀恋企慕,而生渴仰之心,信顺佛法。

佛本来无生灭,之所以灭度而不久住于世,乃是一种方便示现,是为了避免众生升起依赖心,甚至升起厌烦懈怠的心。

《法华经》中有云:“若见如来常在不灭,便起憍恣,而怀厌怠。

不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。”

佛示现灭度后,留下舍利,让众生建塔供养,便是令众生供敬难遇之想,睹舍利而思见佛。

乃至“一心欲见佛,不自惜身命”,由此而勇猛精进地修行。

如果所有信众至诚恭敬,供养佛的舍利,便会感应道交,感佛现身。

对于舍利子的形成有几种说法。

其一是,绝大部分的信众认为,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得。

科学上则大多推测,认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关。

另有民间流传认为,人久离淫欲,精髓充满,就会有坚固的舍利子。

林语虽然是个无神论者,不信什么宗教,但是对这些佛教的东西还是心中有一些敬畏的。

至少,林语认为,佛教的劝人向善、导人开悟的做法还是应该受到尊重的。

林语犹豫了一下,最终还是决定进去看看。

如果是通的,那么就说明这下边仅仅是个藏东西的密室。

如果是个封死的,那么就很可能是这座塔真正的地宫。

如果是地宫的话,林语不进去也罢。

对于一些所谓的宝物,林语还真的是不感冒的。

毕竟现在已经是今非昔比,手里又不是很缺钱。

再说,即使缺钱,来钱的办法太多了,对于林语来说,都不是事儿,随随便便就能搞到。

林语掀开了供桌上的布帘,露出了后面的一道小暗门。

轻轻一推,暗门就向内打开了。

“你在这里等我!帮我放哨!我要进去看看!”

“如果有动静通知我!”

“是主人!”

刀疤脸答应着,身体向后退了几步,隐在了暗处。

林语钻进暗门,回手放下布帘,将暗门关上。

里边的空间并不高,人只能弯着腰向前移动。

过了大概五六米的距离,出现了一个向下旋转的楼梯。

林语开启了鹰眼,将四周的情况看了一遍,并没有传说中的那些机关。

这里就是一个普普通通的地下通道。

林语放了心,拾级而下,走了有二三十级台阶,才看到了前方有一个出口。

在鹰眼的注视下,林语能够看清这黑暗中的一切,可是毕竟一直这样看,林语也会感觉到精神疲劳,于是,林语从口袋中摸索着,掏出了手机。

将手机的电筒点亮。

周围方圆一米的地方,都能够看清了。

台阶的尽头,林语看到了一个不小的空间。

这里似乎并不是正对着塔的地下。

也不像是一座地宫,而更像是一个地下避难所。

就是上个世纪,全世界人民都会修建的那种躲避空袭的避难所。

墙面是坚实的水泥,抹的很光滑,而且似乎刷了一层涂料

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地面上同样是水泥压光的地面。

眼前像是一个准备间,或者是门厅,再向里走,还有若干个房间。

而且每个房间的门都上着锁。

林语一笑。

“看来,是找到了一间村上家的藏宝库了!”

林语迈步朝前走了一圈,透过门,利用鹰眼查看了每个房间里存放的物品。

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