本来这个类型的祝福神术是安朵斯牧师的特长，甚至可以说是特权，应该由翡琉·雅米来施展。不过翡琉很想看看达贡是否真的能够施展安朵斯女神的神术，就把这件事又推给了他。
既然有人愿意看，那就看吧，人民神殿是一座众神殿、神殿牧师是众神牧师的事情迟早要公开，就由他亲自解开这个序幕吧。达贡在众目睽睽之下展开五星旗帜，施展了安朵斯特有的生育祝福，让几个适龄青年的身体更加强健。这几个人肯定会成为蛋岛最受欢迎的年轻人，因为北地的传统就是多生是福，多生育是在这里生存延续的根本。
没有得到祝福的人产生了期盼，想来他们肯定会在各个方面更加努力，争取下一次能够轮到自己。不止是年轻人，一些年长者也想为自己的孩子争取这个福利。可以预见，蛋岛人民在各方面的积极性都将得到提升，今年肯定会比去年更好。
另一方面，神术施法者们——也就是奥力和安朵斯的牧师——亲眼见证了达贡跨信仰施法。这和之前在艾丝·艾恩牧师面前那次不同，那一次达贡拿着艾丝·艾恩的圣徽。艾丝·艾恩被称为全领域神灵，加上平时它平时并不关心信徒的行动，“审查”没有那么严格。而在神术咒语方面，艾丝·艾恩的牧师本就能模仿其他神灵的大部分神术，所以“礼尚往来”一下并非只有达贡能做到。
而这一次，安朵斯的圣徽在哪里？法器在哪里？都没有。达贡同样没有使用奥力的圣徽、法器。在明眼人看来，唯一能和圣徽、法器扯上关系的东西只有五星旗，也就是人民神殿的标志。而且他们很明显感觉到了咒语神圣能量的来源就是五星旗，而那个神术同时散发着原汁原味安朵斯神力的味道。
这说明什么？总不能突然出来个“人民神”，窃取了安朵斯的神职、神力和神灵意识吧？排除安朵斯已经在神战中神陨并被替代，剩下来的可能性就只有一种：人民神殿囊括了安朵斯信仰。由此推开，奥力的信仰肯定也被囊括进去了。
“我们的神术施法能力原来是这样进步的……”奥力的牧师们恍然大悟，在互相交流中形成共识：“我们既恪守了奥力大神的教义，也成为群神信仰的一部分。人民神殿原来是这么回事……这是一个神灵的联盟，甚至是神灵的融合。天哪！达贡居然说服奥力做这件事，而安朵斯似乎也加入进来了！”
神灵越强，神术施法者肯定就越强，两者是相互促进的关系。奥力的牧师们群情激动，他们对自己作为神术施法者的前途越来越乐观。而安朵斯牧师翡琉先经历了一段失落和迷茫，但她很快调整过来。
“我一直恪守着安朵斯的教义，施法能力也提高了，至少这绝对不是坏事。而安朵斯女神没有对我和达贡降下神罚，说明她赞成这件事情。如果女神满意，我凭什么不满意？”翡琉仔细想了想，重新获得了轻松和愉快的心情。“达贡毕竟花费了一个主神级别的神力能量，若不是做一件惊天动地的事情，岂不是太吃亏了？嗯，他果然厉害……”
经过这件事，“人民神殿”这个概念在蛋岛的神术施法者心中深深地、稳稳地扎下根来，也将必然会茁壮成长。而在蛋岛之外，他们还是用奥力神殿、安朵斯神殿这种分开的称谓，一面对两个神灵的神殿系统造成太大冲击。