“本王认为圣贤之言、圣贤之书只是承载圣贤之意的媒介，王博士以为如何？”杨集沉默半晌，目光看向了一派儒雅气度的王隆，此人是未来大儒王通之父，本身也是大名鼎鼎的名儒，但是再出名、再厉害的大儒，也做不到一心为公，在根本利益上，他们始终偏向自家、始终做不到“有教无类”。
实际上寒门庶士要求的并不多，只要士族们不那么贪婪，稍微有一点公德心、稍微敞开一条门缝，已是天下之幸了；可是这些所谓的大儒、所谓的士族，连条门缝都不愿让给寒门庶士，这就相当过分了。
“然也。”这是文人的共识，王隆也不怕中杨集的诡计。
杨集点了点头，又说道：“请王博士告诉本王：是‘圣贤之言、圣贤之书’重要，还是圣贤之意重要？圣贤之意又是什么？圣贤之意又该以何为准？”
“自然是圣贤之意重要。但我等饱读之士，总比平民百姓强吧？”回答了第一个问题的王隆，却答不上第二个问题了，别说是他了，便是蔡邕、卢植、郑玄等经学大师复生，恐怕也不敢说自己表达的内容，便是圣贤之意。
“王博士欲与平民百姓试比高，这等志向，本王自愧不如啊。”杨集看着王隆，揶揄的说道。
缓过气来的崔仲方看向杨集，沉声道：“王博士在表达上是有错漏，但这不是重点，重点是道理没错。若是让平民百姓妄自揣度圣贤之意，难免会错漏百出，若是这般一代代的传下去，岂非南辕北辙、越走越偏？”
“崔侍郎所言又错了！”杨集笑道：“你这说法，才是真正的曲解了圣贤之意。”
“哦？”崔仲方顿时气乐了，拱手行礼道：“请卫王坦言告之，老夫在此洗耳恭听。”
杨集还了一礼，说道：“‘洗耳恭听’实不敢当！只不过今天饱学之士众多，咱们不妨探讨一二，或许能够找出正确的道路，为天下文人正圣贤之意作出一点点贡献，这对谁都有好处。崔侍郎以为如何？”
“请讲！”崔仲方面色稍缓。
杨集说道：“崔侍郎，请问先贤为何要著书立言？”
“自然是教化世人，然这教化也并非盲教。故而孟子曰‘尽信书，则不知无书’”崔仲方沉声道。
“尽信书，则不如无书。”是要求学子们在读书的同时，不能人云亦云，即便是再怎么尊崇“《尚书》”，也要勇于提出怀疑的意见。可以说，孟子这个主张是极好、极英明的思想主张，也是古今中外尽皆推崇和追求的至高境界。