这并非专门强化元神精魄的法门，而是另一种修行路，或者说就是与传统修仙修真并行的元神阴神修士法门。
太极境，又叫一元混沌（道，无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」，为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。）：筑基后，开辟元气海，始初混沌，正式踏上修行之路。
这一境界和修仙的练气境界一样，而且，由于踏入修炼道路开始就修元神，所以，元神修士和修仙修士对抗时，普遍来说胜算要大一些，毕竟元神攻击无形无相，难以琢磨和抵挡。
苏晟闭目凝神，从元神丹田直接开启魂海！也就是所谓元气海。
由于此时他已然处于合体期，且三重合体，因而，对低等级境界手到擒来，突破易如反掌。
接着，就是两仪境。
两仪：两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千也。《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋，：一元充盈，元气海液化，开始领悟两仪境界，两仪境界有七个修炼方向，没有强弱，只有适合，殊途同归。
两仪境界，七个方向，天地伟岸，可修，阴阳大道，可修……但苏晟最终选择玄黄造化之道，代表着无限的可能。
在源源不断供应的忘川河水和白色彼岸花加持下，很快苏晟就突破了两仪境。
趁热打铁，下一个境界，三才境。
三才：天格，地格，人格
周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”；堪破两仪，不仅是修为，更是心性，一朝顿悟，便能水到渠成到三才镜，三才者修天地人三格，对应上中下三个丹田，同时对应日月星三仪，第一阶修人（下丹田藏星，可接引星光）第二阶修地（中丹田藏月，吸食月光）第三阶修天（上丹田吞日，可吐纳真阳）
这一境界则将人变成无漏之体，万法不侵。
时间如流水，待突破第三境界时，太乙神章的华光出现在苏晟背后，而后，缓缓散去，苏晟睁开双眼。
他微微抿嘴，看向干涸的河水，一阵无语……传闻的忘川河……干枯了……
白色彼岸花只剩下了一片根茎。
“来年……应该会再生长出新的彼岸花吧？”
苏晟不确定的呢喃自语。
而后，他前往三途河和黄泉路，黄色彼岸花和三途魂水继续修炼。
四象，太极生两仪，两仪生四象
从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）来表示：日月星依托天地人，诞生三火，从而凝聚四象神兽，任选一种神兽，或多选，看个人基础和底蕴，凝聚守护神兽以后，就要修炼四经脉轮，**凝聚以后，加持守护神兽，破开境界。
苏晟狂吞三途河魂水以及黄色彼岸花。
修为再次突破。
吼吼！
吟哞！
叽叽！
咯咯！
四象神兽出现！
守护苏晟元神四个方位。
五行，五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。道德全义：木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼，五行境界，即五种元素，可修一（多），掌握元素力量（力法），修行五德精神境界（德性）（年轻人不讲五德，就会成魔，魔修）。