西突厥十部中两大黑姓将领，左翼大部阿悉结的都摩度与右翼大部处木昆的莫贺达干，同处一室。
在前任突骑施大汗苏禄死后，两人发生激烈内斗，由于莫贺达干不顾突厥人的体面，亲自前往龟兹镇向大唐节度使盖嘉运求援，最终引发了唐军大举进入碎叶川进而消灭了真正的突骑施人的核心力量，让整个雪山北麓的碎叶川流域形势发生了巨变，莫贺达干从而成了整个突厥部落心目中的“叛徒”。
当然了，对于处木昆部落来说，继承了“突骑施可汗”的莫贺达干自然不是叛徒，而是妥妥的英雄，因为莫贺达干有了突骑施可汗的名头后周围诸部就不敢随意对他如何了，而他却可以打着大唐的名义四处征伐。
所谓师出有名，此之谓也。
大唐，至少在眼下就是那个“名”。
若是没有孙秀荣的捣乱，无论是节度使盖嘉运还是副使夫蒙灵察，在碎叶川击败突骑施人后，烧杀掳掠一番，将所有的城池全部拆毁，然后带着缴获的人丁、牲畜、财物离开便是，但有了孙秀荣的“莽撞”介入，以及后来的碎叶都督府，碎叶川的形势再次发生巨变。
一个大唐飞地般的都督府横亘在阿悉结、处木昆、哥舒部落之间，都督府的出现让周围已经深深领会到大唐军力厉害的诸部动弹不得。
当然了，都督府的存在也不是全无好处，由于他的存在，得了“突骑施可汗”的莫贺达干就不能堂而皇之将各部全部收入囊中了。
对于在上次战事中站在苏禄两个儿子一边的都摩度就更是如此了，此战后他并没有得到大唐的册封，也没有主动去龟兹镇拜见大唐官员，打的心思实在耐人寻味。
在西突厥灭亡后，原右翼各部逐渐接受了祆教的影响，但左翼各部，也就是以莫贺达干的处木昆为代表的碎叶川以东诸部却依旧信仰着原始的萨满教。
若是没有都督府横亘其中，莫贺达干、都摩度肯定会打成一团，最终的胜利者极有可能被大唐封为“十姓叶护”，两人是不可能坐在一起的，但眼下在怛逻斯城的鸿胪馆，两人还是坐到了一起。
无他，因为朝廷准备正式册封西突厥王族后裔阿史那昕为继往绝可汗，也就是十姓可汗，并封阿史那昕的妻子为交河公主（以前的交河公主是阿史那昕的姐姐，苏禄的正妻），显然是不准备让黄姓、黑姓大将接管雪山北麓的大权的。
阿史那昕是室点密可汗的后裔，一家人早就在长安定居了，也早就汉化了，身边根本没有半个效忠于他的军队，他来了之后只能依附于碎叶都督府，当然了，凭着室点密后裔的威望，多半也会聚拢一部分小部族在他的周围，但毕竟于事无补。
这件事，不禁让西突厥各部的大酋恼火，也让碎叶都督府的都督孙秀荣头疼不已。
一个稍好的消息时，由于阿史那昕恐惧不敢前来，估计一时半会儿不会抵达碎叶川，最快也要半年以后了，有了这半年的时间，无论是孙秀荣还是像莫贺达干、都摩度等人，都可以从容筹划了。
这也是莫贺达干、都摩度等人愿意来到怛逻斯城参加孙秀荣的婚礼的重要原因。
至于达奚部的达奚文明，他虽然是吐谷浑出身的鲜卑部落，但毕竟继承的是原本属于西突厥右翼五部之一鼠尼施部落的鹰娑川都督府都督之位，若是十姓可汗阿史那昕到了，他至少在明面上要接受阿史那昕的管辖。
当然了，达奚文明来到此地的意图自然不止如此。