桓温道：“受教了。”
文易也很高兴，之前他还觉得自己把唐国治理的挺好的，可是和桓温接触之后才知道自己还是把治国想的太简单了。
他之所以能把唐国治理好，不是能力强，而是唐国是个新兴国家还没有腐化。
作为开国之君他又拥有足够的威望，新思想让唐国大部分的百姓和官吏对他都有一种信仰，他的意志能不打折扣的被执行。
但等到天下大一统，辽阔的国土，庞大的人口基数，复杂的人群……会让整个国家变得更加复杂。
到时候他再想和之前那样轻易贯彻自己的意志，会变得非常困难。
到了这个时候该怎么办？
他不知道。
桓温告诉了他好几种方法，虽然这些方法不一定能适用未来的唐国，但至少拥有借鉴意义。
所以文易始终把他带在身边，时时请教，同时也希望能用新思想改造他，经过这么多天的交流终于有了效果。
当然，要说桓温马上就能变成新思想的拥护者那是骗人的，此时他只是意识到了百姓的重要性，真让他放下身份和百姓为伍，他还是充满不屑的。
但不管怎么说，这都是一个进步。
而到了这一步桓温也彻底认清，唐国一统天下的大势已经不可逆转。就算没有火器，仅靠土改和这种新思想，都能打败所有敌对势力。
更何况唐国内部已经形成了一套完整的统治体系，可以取代旧有的规则，指望他们自我崩溃也变得不现实。
再继续观望下去也没有什么意义了，只会错失投靠的时机。
想清楚这些之后，他说道：“陛下，荆州刺史桓豁乃臣之亲弟，我欲修书一封与他，劝他归降大唐，请陛下准许。”
文易道：“哈哈……好呀，令弟若能弃暗投明也是天下之幸。”
桓豁始终按兵不动，既不起兵也不反叛。大家都明白他的打算，不过是想观望罢了。
若唐国能得天下他们再顺势投降，如果唐国出现失误他们还是晋国的忠臣。
把鸡蛋放在不同的篮子里，这是士族最常见的手段，三国时期这种行为达到了巅峰。
诸葛氏就是典型代表，三兄弟分投三家，最后司马家得天下，诸葛氏依然名列上品士族。
后来的王朝对这种行为深痛恶觉严厉打击，到隋唐的时候就彻底消失了。
桓温想用两头下注的方法，在这个时代是可以理解的。
但文易肯定不会放任，眼下重点是攻打扬州和江州，等这两地拿下之后就是荆州。
到那个时候桓豁要是还想坐地起价……这么多士族都杀了，文易不介意多杀一家。
还好，桓温还算识相，没有等到那个时候就主动投降了。
而荆州一旦归降，也就意味着晋国的灭亡。