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第四百三十九章这才是真正的政治家(3 / 4)

赵昆点头表示认可,又接着问“父皇还记得我说的避免金银这类东西吗”

“记得。”

嬴政颔首道“除了金银之类的东西,赏赐清单里还有诗书典籍,秦律

等等。”

“刚才我还说别人说话都不利索,父皇又赏赐他们书,这不是为难他们吗,就那秦律,我看了都头疼,父皇还让他们看书,就不怕他们被逼疯吗”赵昆忍不住好笑的道。

“胡说八道。”

嬴政瞪了眼赵昆“乌桓和鲜卑也有人喜欢中原文化,否则他们也不会学习秦语,周礼”

“他们学习,是为了让你觉得他们重视秦国,并不是真想学。”

“不管他们是真想,还是假想,这些诗书,都有特别的意义。”

“什么意义”

赵昆表情诡异“父皇该不是想教化他们吧”

“我中原文化博大精深,教化异族怎么了”嬴政表情淡淡的反问。

赵昆闻言,有些无奈了。

看来,就算鲜卑和乌桓出使秦国,始皇帝对他们,依旧存有偏见,总觉得他们是没开化的蛮夷,需要诗书典籍教化他们。

眼见赵昆不说话,嬴政又沉沉的道“这些异族人,看似温顺,却难保没有异心,乌桓与匈奴相邻,两者习俗差别不大,同样善于骑射,若给成长空间,很快会是第二个匈奴。”

此话一出,赵昆着实有些震惊,不由呆呆的看着嬴政。

却听嬴政又肃然道“如果不能改变他们的风俗,眼下尊崇我大秦,也只是缓兵之计,等匈奴覆灭草原,而我们又无暇顾及草原的时候,他们迟早会成为我们的心腹大患”

“父皇的意思是,通过诗书典籍,让他们变得温顺”赵昆若有所思的道。

嬴政点头,表示认可。

赵昆恍然明白,原来自己父皇早就从长远考虑了。

中原王朝,根本不在乎那些边缘部落,也没兴趣拯救他们,所谓诗书典籍,圣人教化,无非是他们变得更听话,更容易控制。

这让赵昆他想起了文成公主与颂赞干布,好像从那时候起,吐蕃就开始走向稳定,受大唐控制。

无论是以后的吐蕃,还是现在的鲜卑和乌桓,一旦失去自己的文化,就再也不能骁勇善战,最后的结果,只能是被人打败。

甚至,那些学了中原文化的异国贵族,开始走向争权夺利的道路。

如此一来,不战而屈人之兵,也就顺理成章了。

始皇帝作为第一个封建王朝的皇帝,对权术,兵法,以及国策的运用,可谓登峰造极。

所以区区乌桓和鲜卑,根本不是他的对手。

而他现在,正用文化入侵这个办法,对付乌桓和鲜卑。

别小看现在的乌桓和鲜卑,赵昆记得,在南北朝时期,中原王朝最大的敌人,就是取代了匈奴的鲜卑。

所以,对鲜卑和乌桓,必须要有防备之心。

很明显,在这一点上,嬴政比赵昆更高瞻远瞩,而且全面。

他不仅防备乌桓和鲜卑,还对他们施展各种策略,抑制他们的发展。

从册封的时候开始,嬴政的计划就已经展开了。

可这个计划要很多年才能看到效果,毕竟风俗习惯,不是一朝一夕就能改变的,一旦他们改变,那就意味着中原王朝,彻底控制了他们。

想到这里,赵昆对始皇帝的佩服,更上了一层楼。

他虽然有着先知先觉的优势,但论到治国,以及大策略计划,远远不及始皇帝的千分之一。

就比如赏赐之事,看起来丰厚,且彰显皇帝恩德,实际上却棉里藏刀。

而且,丝绸和瓷器,又可以促进双方贸易往来。

至于诗书典籍

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