次日，天光刚刚放亮，便有无数士子从咸阳城各个角落，朝考场汇聚而去。
值得一提的是，因为科举取士的针对性极强，所以考场分散在咸阳各地，主要是各个衙门的大堂。
士子们走在路上，一个个面色严峻，丝毫没有交谈的欲望。
因为时间紧迫，这次科举，其实压根没有后世的那些繁文缛节。
整个考试持续两天。
第一天是文试，分上下两场。
上午考的是儒法两家的大老们出的基础卷，下午考的则是士子本业的专业内容。
第二天，考验的则是士子们应对问题的时候的机变能力。
比如说，
第二天法家的试卷，主要是给一些具体的桉例，让考生们将自己代入断桉人的角度，去解决问题。
最变态的是儒家，各种伦理问题，层出不穷。
赵昆提前看过儒家试卷，被各种条条框框，搞得头昏脑涨。
有一说一，赵昆虽然被称作生而知之，学贯古今。
但是对于儒家的那一套，至今都没有过深入了解。
但是，不可否认的是，儒家的学问，对于朝堂的稳固来说，极其有用。
起码目前来看，对于学童的教育，选儒家是最合适的。
很快，士子们在维持秩序的小吏的监管下，有序进入考场。
符合条件的数万士子，同时考试，居然没有查出一例夹带等事。
一方面，是因为这个时期人们极为朴实，士子们的花花肠子还没有那么多。
最重要的是，这毕竟是第一次科举，没有陈例，就算有心作弊，也无处下手。
士子们入场，顿时咸阳陷入一片寂静之中
此时，不要说是咸阳百姓，便是整个关中的百姓，都翘首以盼。
如今，义务教育推行全国。
读书在大秦已经不是一件稀罕事儿，不读书，才奇怪。
通过考试就能做官，给所有百姓都带来了极大的冲击。
因此，这次科举，说是举国关注，都不夸张。
普通百姓关心的是，朝堂到底能不能实现他们的承诺，是不是科举选拔出来的人，真的能做官。
至于各级官吏，关心的则是自己本地的士子，在这次科举之中表现如何。
毕竟，赵昆有言，前几次科举不以地域论处，一视同仁。
只要排名靠前，均可以录取。
但是，毕竟各地的教育水平不一，时间长了，自然教育强的地方，名额会远超教育相对落后的地方。
这也是一种极大的不公平。
因此，前几次科举之后，朝堂会根据各地士子的录取比例，综合考量，划定名额。
这项政策，虽然是偏向教育暂时落后的地方。
但是，最关心的，却是那些教育实力强悍的郡县。
毕竟这关系到他们治下之地日后能够分到几个名额。
这些东西，肯定是日后政绩考核之中的一个大项。
如今二师登基在即，眼看着就要大干一场。
谁想在这个时候给他留下一个不好的印象
另外，商户们，也对这次科举极为关注。
他们的关注点，却又有不同。