说起同性题材的影视剧，上辈子的华国是比较讳莫如深的，除了少量现实悲剧的经典故事，就没有多少被搬上荧幕，或者干脆改头换面暗搓搓的来。这个新世界，被欧美文化冲击很多，确实是要开放一些。虞芷芃抽时间观摩了一番，觉得那些评价最高的，整体质量比起上辈子看过的也没差到哪里，因为尺度放宽，探讨的情感问题甚至更加有深度。
可惜，自从拍过了《微微一笑很倾城》后，她便认识到，在拍摄爱情戏份上，自己真的没有天分优势，仅仅能够进行套路化的模仿，至于挖掘男女主角内心共鸣之类的，估计还不如几个新手导演。残忍一点来说，艺术灵性这个东西，和最顶级的科学是一样的，注定属于一少部分的天才，他们都是老天赏饭吃，普通人压根无法用努力来强求那极致的灵光一闪。所以，虞芷芃很老实地将自己拍摄的题材重心都放在了爱情之外，比如友情，比如大义。
《魔道祖师》的小说刚刚火爆时，虞芷芃还真没关注过。工作嘛，累得要命，找小说消遣也会选择轻松愉快的那种，低魔且恐怖的故事完全是烧脑子，绝不可能被看中。一直到了它被拍摄成了电视剧，身为从业者的她才过去研究。通读了小说全文，也看了电视剧，发现这个故事内核，其实全都在讨论命运和道义，爱情不过是很少的一部分。也是因为那么一点显得有些缥缈的情感脉络，纯粹又引人遐思，在整个时代风云的衬托之下，才愈发显得惊心动魄。
至于最后被拍出来的成品嘛，虞芷芃是觉得，不说粗糙的镜头感，就是故事也完全被困在了所谓的“爱情”话题中，以情代义，将天下动荡变革都浓缩成为了小儿女的纠葛缠绵，实在是一种大大的浪费。虽然整个剧组靠营销“耽美”而圈到了红利，但是在打造整个仙侠世界时，却漏洞百出，也因此被娱乐圈当做了“流量”产品，沦为了“时代泡沫”，与“经典”失之交臂。相比之下，动漫版本都要更加有格局一些，至少是展现了小说世界的残忍和悲壮。
虞芷芃在遭遇舆论的风口，选择拍摄这部作品，当然不是随随便便做的决定。《魔道祖师》差不多是自创了一个仙侠世界，但是它又不同于那些过去高来高去的神仙打架，而是扎根在红尘凡间，其中融合了大量的民间传说和人情世故，还带入了不少经典武侠人物的设定，比如主角魏无羡和《笑傲江湖》的令狐冲，从性格到命运都很相似，某种程度上，可以算是华国传统文化的集大成者。而故事的主线剧情逻辑，又是离经叛道的，是颠覆“正统”的，看似“入魔”，实则“问心”。哪怕终局时，主角仿佛是妥协了，翻案了就去流浪，可是天下一切也都不同了。
就好像国际风云中，有人曾经说过：“他们会去做一些事情，不是他们变好了，而是我们来过。”
所以，这辈子，虞芷芃打算以原著为基础，认真建构一个不同于过往的“仙侠界”，角色或许还是那些角色，故事也依旧是那个故事，但是人间，却是广袤无垠的天地，容得下浩然正气和万千民心。
用了差不多半个月才初步勾勒出剧本，虞芷芃就马不停蹄地找来叶玲珑和孙智一，开会讨论要去寻求哪些古典学者，完善整个《魔道祖师》的世界观。
“华国的传统文化中，属于死亡系的，应该是以僵尸为主。魏无羡所驱动的‘行尸’脱胎自‘赶尸’的传说，同样算是其中一种，不过是最低级的。我们要设计好它的形象，特效或者化妆尽量不要参考国外的‘丧尸’，而是要做出华国的文化感来，你看看这方面做得比较好的设计师，或者学者，有没有？”虞芷芃一边拿着剧情设定，一边问孙智一。
孙智一则把相关要求输入到电脑，然后开始在资源库内搜索。没办法，这类“专家”恐怕大部分都被当做“封建迷信”给处理得差不多了，能拿来做“文化研究”的，少之又少，只能先找“传统文化”的研究者问问，看还有多少幸运的“残余”能拿来参考。
正对着资料琢磨呢，那边翻看剧本的叶玲珑却弄出了动静。
虞芷芃看过去，发现叶玲珑正哭得稀里哗啦的，把水杯纸巾都翻倒了，幸亏已经喝光了茶水，剧本和电脑没有受灾。
她挑眉有些好笑道：“至于吗？一个故事而已。”
叶玲珑的感情丰富，同理心强，能够被魏无羡的命运牵动是很正常的，但是好歹也是经历过大风大浪的制作人，失态到这种程度挺罕见的。就这么想着，虞芷芃过去帮忙整理桌面，免得叶玲珑边哭边弄，手忙脚乱。
而叶玲珑看到虞芷芃的体贴行为，不知道怎么就抬手抓住她，嘴里冒出了一句：“老板，放心，就算是你将来再离经叛道，我也会和蓝忘机一样，锲而不舍地站在你这边。”