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第四十七章 武田秀信的“孙子六如”(4 / 4)

因此你的印旗应该是独属于你的,由你自己独自感悟后创建,如果你现在没有想法也不要着急,时候到了之后你自然会有想法的。”

武田秀信虽然口头上答应,但是毕竟只是一个17岁的少年,虚荣心让他迫切的想要树立一面独属于自己象征的印旗,因此这才向真田信繁询问。

听到自己的伙伴向自己投来了询问的目光,真田信繁思考了片刻对着他说道“殿下说的没错,马印这个事儿确实需要自己去体会,不过我可以给你一个思路。

既然信玄公的孙子四如旗出自孙子兵法,你不如就从孙子兵法中寻找灵感,也算是承袭了信玄公的意志了。”

对于真田信繁的这个建议,武田秀信深以为然,回去之后就再次翻阅起孙子兵法起来,后来又去询问秀家的意见。

秀家响起了后世穿越者的恶趣味,对着他说道“你干脆将孙子四如后面两句动如雷霆,难知如阴加上去,也算是象征继承了信玄公的兵法了”、

秀家直属随口一句,谁承想到武田秀信居然当真的,在关东平定就封成为大名后不久,就命人用紫底金漆刷上了这两句话,成为自己独有的马印。

至于盾无铠这个事儿确实不是你我所能置喙的,想来殿下定然会想方设法去向德川中纳言殿下请还的,你也不用担心。

相传盾无铠和日之丸御旗本来是日本上古时代的神功皇后170269,日本第十四代天皇仲哀天皇的皇后征讨三韩时用过的御物。

三韩向神功皇后称臣之后,神功皇后将这两样东西供奉到摄津国的住吉神社。

永承五年1050,源赖义受后冷泉上皇的法旨前去征讨陆奥出羽,出征前他参拜了住吉神社。

当天晚上,住吉大明神向源赖义托梦,将盾无铠和日之丸御旗赠给他,并祝他旗开得胜,这两件宝物便到了清和源氏手中。把抢说的这么神圣也没谁了

之后,源赖义又将他们传给源义光,足见他对这个小儿子的疼爱。

因此,盾无铠和日之丸御旗都是上古传下来的古物,于御旗会随着家督入葬,因此每一代新家督都会绘制一面新的日之丸御旗不同的是,盾无铠可是货真价实从上古传下来的宝物。

盾无铠即便是在今世都是日本独一无二的国宝,他被收藏在山梨县管田天神社,原则上不对外开放,你在东京国立博物馆看到的也只是它的复制品。

历史上这幅铠甲在武田胜赖战败后,由亲信家臣将其取出埋在另外一个寺庙的树下,后来德川家康入主甲府城命人将其挖出并继续供奉在管田天神社。

因为此铠甲是武田氏祖先源氏一族的传家宝,在德川家康自封源氏一族之长以后对其依旧不能怠慢,整个江户时代多次给他它进行修补。

换句话说现在这幅铠甲在德川家康手中,是他手中那个所谓的武田胜千代武田氏正统身份最重要的证明,如果将盾无铠从德川家康手中取回,那么他那个武田胜千代可就一点法理性都没了。

用屁股想都知道德川家康为了笼络武田旧臣,稳固甲信的武士的基本盘是绝对不可能将盾无铠交出来的了,就算是秀家亲自下场索要恐怕都是万般理由拖延。

面对这种情况,秀家其实早就已经作出了安排,他在穴山信忠回复武田家名之后就派人去近畿寻找一位老朋友,这位老朋友可是“借”东西的好手,在历史上留下许多传记。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>

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