秀家看似是在训斥真田信繁不守规矩，实际上是在指桑骂槐指责里见义康不守规矩。
而对其坐席作出变更，更是在当着关东群雄的面啪啪打他里见义康的脸。
里见义康出生于天正元年1573年，是与秀家同龄的年轻人。
不过他与秀家不同，直到天正15年1587年，其父义赖去世之后，年仅15岁的里见义康这才继承家督之位。
年纪轻轻的家督很难将自己情绪隐藏在外表之下，面对秀家将其座次排在末尾的安排，里见义康直对着秀家愤怒的质问道“右大将，这是何意我里见家好歹也是清和源氏新田氏之后，何以招致殿下如此轻慢”
秀家故作笑意的回答道“殿下莫不是误会了，这是合理的坐席安排。若要比家格，在场的左竹、宇都宫、结城哪家都不弱于你里见家的。”
然而秀家这个回答让其更气了，继续据理力争说道“可是本家领有安房、上总、下总等国知行不下30万石，乃是今日列席诸大名之首，难道不当得上座吗”
里见义康很聪明，他没有提朝廷官位的事儿，他此刻的“左马头、左卫门督等官位都是里见家世代传袭的官阶，传到他这一代还没有上洛注册。
他知道比官阶不过徒增笑尔，因此打算用知行来做比较，以展现自己里见氏的强势。”
然而秀家并不吃他这一套，他扭头向结城晴朝、左竹义宣等人询问道“我久在西国，对于东国的规矩不甚了解，在你们东国坐席的安排是按照知行多少列席的吗若是有失礼的地方，还请你们能为我指正一下。”
秀家这句话就有点装疯卖傻了，日本受唐宋礼法熏陶，再结合日本本土习惯而产生的礼法是一种官阶和家格向结合的礼法。
由于日本的家格有点类似九品中正制，低家格的家族也根本不可能位列高官职，因此本质上依旧是以官职为主的礼仪方式。
而一旦出现一两个特殊情况的时候，就回由主人家自行决定，一般在官方场合以官阶排序，在私人场合以家格论座次。
来到战国时代，随着战国大名势力的增强，以及朝廷官位的滥用化，很多武家的官位甚至都是自称的，这就使得主家在排位上的自主性更加提高。
你里见义康的左马头、左卫门督官职都是自称的，你要是和和气气的秀家也就把你安排在左竹义宣的下首了。
结果你这么不给面子，那你就只是一个没有官职的白身，甚至连秀家的很多家臣官职都比他高，没给你排到垣廊上吃流水席已经很不错了。
而秀家在这个时候刻意询问左竹义宣和结城晴朝，就是要他们两位关东主要大名表态，将他们绑上自己与里见氏对立的战车上。
左竹义宣似乎有所保留，毕竟里见家是房总大名，知行地和他差不多，心里虽然对他抢了自己的功劳不是很满意，不过迟迟不肯作出表态。
而结城晴朝这几日早就已经领悟了秀家的意思，直接开口说道“殿下这是哪里话，只有泥腿子和暴发户才只知道比知行地多少来排序。”
说道这里他眼神瞥向里见义康摆出疑惑的表情说道“而且我记得，里见家的知行好像只有上总南部的天羽、周淮、望陀三郡已经东部的夷隅郡，知行合计不超过12万石。
即便加上安房总知行应该不满18万石，若是比知行的话也肯定在右京大夫左竹义宣和下野守宇都宫国纲之下啊。”
要说里见氏在小田原之战前的势力划分，还要追朔到永禄10年8月23日1567年9月25日的三船山之战。
正是因为这场战争的胜利，才最终使得里见家保住了真理谷，保证本城久留米城的安全。
之后的里见家与北条氏时和时战，不过因为北条氏主要力量放在了上野、下野及常陆的原因，里见家的领地范围大体上没有太大的变化。