以我们后来人的视角去看一藩一国一城法和家臣集往令都是加强大名集权的法条，有助于加强大名们对领内的把握。
但是这个时候很多大名的思想还有转变过来，在他们看来各个支城本身就是本城的防御体系之一，秀吉要求废城实质上是在让他们自废城防。
北条家消灭尚在眼前，在这个时候作出自废武功的事儿，很难保证秀吉会和对羽奥、关东大名杀一个回马枪。
特别是本就对秀吉处置不是很满意的尹达政宗，在听到秀家要求废城的命令后，神色已经从严肃转变为阴郁了。
“我思来想去，对于羽奥地区的诸位大名领不是很了解，因此想着这条法令暂时压一压，诸位回去之后先将刚刚答应的军役兵卒送到岩代来整训，之后再将刀狩和废城一同展开。
关于刀狩令的布政，我不需要多言，诸位根据法令施行，收缴领内民众的武器，包括但不限于、刀、枪、弓、箭，具足、大铠等，这事儿由石田治部和大谷刑部负责监督。”
秀家说道这里指了指坐在下面的石田三成和大谷吉继，秀家已经和他们商量好了，检地的事儿先押后，待收缴玩领内的武具之后再行检地，这样面对的风险会小很多。
在得到两人的确认后，秀家才继续说道“收缴上来的具足、大铠7成交由各大名自行保管，3成上缴本家。收缴的刀、枪、箭半数全数上缴，待熔炼成农具，以备农业开垦所用。弓全部由各大名自行处置。”
不要看秀家要求上缴民间刀枪的一半，看起来似乎数量很多，但是要知道真正被刀狩的是底层的农民和工匠，这些人的装备大部分都很破烂。
在兵农合一的年代，农兵需要自备兵器去为大名打仗，但是仅仅是一把最次的武士刀就需要5贯文，这很明显超过了农民家一年的收入。
对于农兵来说，武备最常见的获取方式有三条，其一就是祖上传下来的老宝贝；其二就是究竟山上砍伐的竹枪或者木枪，稍稍赋予的会给他包上铁枪头；至于其三嘛当然是从战场上打了胜仗之后缴获的啊。
应仁之乱一来，日本已经乱了百余年了，民间的武备早就已经泛滥了，战争打到后期部分幸运的农兵家庭的装本甚至比地侍和武士还要好。
但是大部分的农兵的武器实质上还是粗制滥造的大杂烩，甚至战场上的真正杀死人的不是武器本身，而是武器上带的污染。
对于这些数量庞大的武器，部分精品肯定是被当地大名就地收缴如武库的，至于剩下的充数货留着也没有意义，索性就地熔炼城农具再分发下去。
至于怎么监督这些农具的熔炼工作，也就只能麻烦秀家，在岩代建立高炉熔炼锻造了。
这样做的好处就是集中管理集中销毁，不使大名私藏武备，同时还能拉动岩代地区的工业和商贸发展。
在日本，铁一直是一种稀缺的重要物资，这就导致即便是到了江户时期，日本的农民还在大量使用木质农具从事从业生产，农业生产效率大打折扣。
现如今有了这么多废铁，用来打造农具说不能还能进行一波产业升级。
至于具足和大铠，农兵的获取方式只有可能是从战场上剥下来的，但是像他们这么低级的农兵，就算获得了所谓的具足和大铠，也是被上级武士“买走”的下场。
对于他们来说，身上能有一件腹卷、胴丸就已经是一件非常幸运的事儿了。