尽管只是一只300多人的部队，可是却成了虾夷军团破阵摧坚的先锋，阿依努部落民手里的弓箭和刀枪根本不能破这群重甲步兵的防护。
而对于他们来说，远距离只要举起常挂在左臂的小圆盾，为面部遮挡流失，箭羽射在身上根本不能破甲。
而抵进时候持枪蒙头冲锋即可，因为对面的长枪很难破开自己的棉甲防护。
待用长枪捅穿几人之人，弃枪用斧或刀，与左臂的圆盾配合，于阵中砍杀，一来一回之下竟无人能挡，一次战役结束，原本的白甲染的血红，身上都是敌人的鲜血。
很多时候一场战役后方的部队甚至没有投入战斗，敌方的部落民就在白甲军的冲锋之下溃散了去。
而由于这一只部队喜欢身着白甲，因此也在虾夷兵团被称为白备，不过朝鲜人、女真人和阿依努人没有这样的称呼习惯，他们喜欢称呼其为白甲军。
从藤堂高虎眼下的表现来看，秀家是很满意的，秀家果然没有看错人，他是一个会灵活变通的武士，派他到虾夷去一定可以改变那边一潭死水的开拓环境。
而秀家也对濑户家正聊起白甲军的情况，让其带话给藤堂高虎“既然发现了棉甲的防护力，那就应该尽可能的在虾夷阵中推广，白家军作为破阵重装，要给予最好的待遇和身份，对于立功的人要用于提拔为武士，赐予良田和美妾，不论其民族出身。
同时这样一只精锐队伍，不应该只由女真人组成，对于身强力壮、武艺精湛的阿依努人、朝鲜人和和人，都应该被选拔进去。精锐若是由单一民族组成，恐怕会有坏处。”
秀家对于迁移虾夷的和人是有很多优待的，过去直接给地给老婆不说，立下功勋直接提拔为武士。
对于归附的阿依努人，虾夷总督府也是参照和人的待遇，只要立下功勋一样赐予武士身份。
但是在过去，从外面迁移来的朝鲜人和女真人多是做一些农活和渔猎的活计，没有朝鲜人和女真人为兵的情况，因此自然没有赐予武士身份的先例。
秀家这一次让濑户家正带政策回去，也算是开了先河了，在虾夷不论哪一国的人，只要立下功劳都能成为武士，获得更多的土地和帮助耕种的佃农。
至于佃农本身自然是由善于耕种的朝鲜人去充任了。
事实上如果是在同一场战争中，身上没有甲胃保护，只拿着一根长枪的炮灰朝鲜农民想要立功活下来是最困难的。
因为有女真白甲军破阵，后面捡战功的活计都交给和人备队去混的。
也许是这群朝鲜人种地确实是一把好手，藤堂高虎用的也顺心，也不忍心他们消耗在战场上，因此给的活计都是运送粮食，看押物资的活，连冲城上炮灰这种都很珍惜的再用，深怕死的太多耽误的农时。
而在海参崴那边，濑户家正已经建立了定居点。
要知道现在的海参崴和后世可不一样，现在那边可是一片山地，海参崴港口好是好，可是周围多是高山，而平地很少。
这个时代的船只吃水有不深，海参崴深水港的作用真的不大。
而这里山峦林立的好处就是边上的库雅喇部落也看不上这个拐角，濑户家正从容的在这里建立了港口和定居点。
不过因为多山的缘故，他向秀家表示这个定居点恐怕不适合大规模的开发。