要知道秀家砍在大坂大名头上的刀用的就是违反制度的名头，现在被大野长治反过来利用制度压制，不得不说他是真的聪明。
他一开始的目标一定是秀家和秀次两人，只是他怎么都不会想到，拥有关东250万石大大名秀家，在操纵天下大名和天皇威逼压制双方完成一次和谈，拥有了极大的政治声望之后，居然还能忍受自己这番对待。
眼见秀次依旧踯躅在殿内未见行动，大野长治用略带嘲讽的语气说道“岐阜殿下不想坐在这里，那么岐阜殿下向坐在那里呢”
这话说的就特别让人想刀了他。
现在的秀次是真的左右为难，若是这个时候坐到了末尾，就等于向大坂方面认怂。但是若是不坐过去，所有的大老都看向自己等着自己落座，不落座的话这场会就开不下去。
恰在此时，坐在御阶之上的北政所开口了“去给岐阜殿下找一个垫子，就坐在御阶下位吧。在给丰春殿下找一份垫子，让两人分座左右。”
日本的评定间是一个很大的厅，厅内唯一的高台就是御阶，一般比地面高20公分左右。一般评定间的地盘都是木板，但是御阶会使用榻榻米铺垫，相对软和舒适一些。
别看只有20公分的差距，这就是君与臣之间的距离。这么多年只有丰臣秀长在参与评定的时候会被秀吉允许坐在御阶之上过。
而在御阶的正中间一般还会有一个10公分左右的小高台，这里是家督坐席的位置。
家督坐席后方左右分别列席他的侍从和书记官，一个负责记录家督的命令，一个负责把持家督的佩刀，重要仪式的时候会增设一名侍从把持家族象征的重要道具。
一般在家督年少或者不能理政的时候，会由笔头家老列席于下，侧身斜面面向诸臣，代替家督主持政事。
但是一般都是列席在家主的右手御阶之下第一个位置，与其他家臣高出半个1个身位。
秀家小时候被秀吉抱在怀里支持宇喜多家事物的时候，作为实际主持家中事务的家老宇喜多忠家就是坐在御阶之下，面对诸多臣进行布置的。
换句话说，御阶的20公分是君与臣之间的天然鸿沟，当你跨过这道鸿沟，你在家族内的身份就已经超然于其他的家臣了。
很多人理解认为这是后见的位置，其实并不然。这个位置与后见有一定的重叠，但是并没有包含或被包含的关系。
锅岛直茂是龙造寺政家的后见，但是他在处置龙造寺家事物的时候依旧只能坐在御阶之下，高其他家臣半身面家臣而座。
要知道后见的意思即为监护人，在法理上在特定的时期有超过被监护人命令的性质，但是君与臣的关系不能乱。
以后见身份坐在御阶之上的也有，那就是将位置让给儿子六角义治的六角义贤，很长一段时间就是坐在御阶之上家督右边下手的位置，继续执掌家中事务的。
现在北政所要让秀次和秀家座到御阶上来，这可是开了一个先河了，意味着他们有可能成为丰臣秀长对于丰臣家关系的这种身份。
作为丰臣忠臣的石田三成，在听到北政所的命令当即跪倒在地上向北政所祈求道“万万不可啊北政所殿
丰春与岐阜两位殿下都是臣子，又不在丰臣职权之内，如何可以列席诸多大老之上呢此事实在又失丰臣家法度啊”
既然你们一直拿违反法度拿捏我们大坂，我们现在就和你们唠法度。你北政所宁宁来到大坂之后第一个命令就违反法度，接下来你还怎么当政。
而且石田三成还将其他大老扯了进来，直言秀家和秀次两个白身大名丰臣职权体制外居然坐到你们上面来了，你们还不说几句话吗