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第四百八二节:后续(三)(2 / 3)

换成智慧之主的人,看到这一切只怕就已经明白了,只可惜这位是贵族之神的神使,他虽然是贤者,但本身就不是什么开拓之人,哪怕他时常深潜,但是对于这种源自过去的新进知识,他还是两眼一抹黑的无能为力。

所以还是马林着重介绍了一遍流程,这位贤者这才明白过来——他当然也不是什么愚蠢之人,只不过欠缺了临门这一脚。

牧者教会这边的事情还没结束,商业之神那边就闻风而动,法罗尔地区的大教区主教就已经就位了,他参观了新的牧场,扭头就向马林推荐起戎马本地的年轻人。

对于这种明白事理的教会,马林当然不会拒绝,接收了这批年轻人,马林让集团那边开一个补习班,让早年跟着马林的那批学徒(如今大多已经是负责人的岗位了)来给这些年轻人进行再教育。

等教完了,马林在法罗尔的布局有的是岗位来等待着他们发光发热。

双方探讨了接下来的合作,那位老主教非常满意的告辞,马林当然送过一程——现在这些小教会大多也明白马林尊老爱幼的品性,派过来的都是老一辈,见过风浪,也不会有倚老卖老的行为。

效果不错,在他们看来,马林也喜欢和这样的明白人做交易。

所以当渔夫之神这样的小教会过来的时候,马林还是微笑着接待了这位老主祭——这个神明太微弱了,马林在这之前根本就没有听说过,还是玛蒂尔达确认的确有这么一号神明,要不然马林都觉得是不是有人上门碰瓷。

按这位老主祭的说话,渔夫之神教会已经到了生死存亡的边缘——最后的主教已经病死了,如今整个教会已经没有主教的存在,连他这样的主祭也只剩下不到三人,整个西部人类世界只留下了两个小教区,一个在法罗尔的南方,一个在希德尼的西部行省。

都是残暴的海之神夺取了渔夫之神的神职。

马林听到这儿第一个反应是好家伙这是来让马林主持正义?

然后一想——也不对啊,这事来求马林,还不如求那位复仇之神呢。

然后又想到了——还是不对,复仇之神这个教派如今还草创阶段,连个教区都没有,而且看起来复仇之神也不需要教区。

于是马林只能开口,问这位主祭,看看他有什么地方是马林能够帮上忙的。

然后这才明白,渔夫之神教会现在连神术都无法获得了(以玛蒂尔达的观点来看,这位应该是彻底死球了,全怪该死的海神),所以决定壮士断腕,既然在海上找不到容身之地,咱们退入内陆,在河流湖泊讨食吃吧。

这事好说啊,马林给他们写了推荐信,让他们北上雷根斯堡,马林出钱给他们建立新的大教区,既然要去内地讨生活,马林也给他们推荐了全新的讨生活方式。

既然是渔夫,那核心就是渔获,马林让他们试着在小贵族和富裕市民之间推广钓鱼这种项目,这个时代的这些人有钱又有闲,平时除了看书就是茶会,又或者是去打猎。

马林让他们向喜欢打猎的这批人推荐钓鱼这种全新的‘生活方式’。

老主祭非常满意,也可以说是开心了,再三感谢之后,他留下了他的一对孙儿。

马林对于这种留人质式的行为非常反感,但是架不住这是这个时代的一种‘生活方式’,最终也只能见过这两个孩子——嗯,应该都是男孩,看起来是连狗都讨厌的年纪,但是却意外的乖巧懂事。

看起来是那种年纪虽小,但早就已经被生活毒打过的可怜孩子。

马林留下了这两个孩子,让老主祭放心去建立新的教区,雷根斯堡那边马林不用亲自过去,让法耶出人就行。

而事实是法耶听说了这件事情,二话不说就让她的鼠女仆们带着她的信去了雷根斯堡,只怕这位老主祭到的时候,他的新教堂的地基都已经挖好了。

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