其实萧文明对农民起义没有任何的反感，相反中国古代农民活得实在是太苦了，他是怀着深切的同情的不管造反起义能不能成功，给朝廷里那些尸位素餐的家伙提个醒，总是好的。
要让他们知道作为一个农业国，农民是最为强大和庞大的力量，任何忽视他们、作践他们的行为，只会导致统治者自身的彻底覆灭
但是白炎教却又不同，同白炎教打了那么多的交道，萧文明早就已经发现了，白炎教其实走的是上层路线，他们笼络的都是一些富商、地主、恶霸，其中有不少还是那些为富不仁、鱼肉乡里的。
白炎教不过是看他们有几个臭钱，能够帮着白炎教筹集军饷、积累财富。
仅此而已。
而一旦白炎教起事真的成功了，真的推翻了眼下这个其实看起来也并不怎么样的大齐朝廷，那最后的结果不过是建立一个新的封建王朝而已。
而建立王朝之后，白炎教需要恢复原先的社会秩序，就势必仍旧要依靠那些给自己出过钱、出过力的奸商和土豪。
这些人完全就是反动力量的代表，根本就不可能替老百姓谋福利，那些跟着白炎教造反的农民，除了少数几个核心领导人物，能够加官进爵得到好处实际上这也是对农民阶级的一种变质和背叛而已其余的广大农民，只会遭遇到比现在大齐朝更加严酷的统治和剥削
这一点是萧文明坚决反对的。
事实上，萧文明自从穿越到大齐朝而来之后，一直都在做的一件事情，就是不断减轻农民的负担。
当然了，他现在能力有限、实力也有限，就只能再临海屯做一些试点而已。
从建立事业上的集体农庄，统合土地开展规模化生产；到发展手工业，将农民从低效率的土地生产上解放出来；到开展海外贸易，走出海路线，改善过于内卷的趋势
无一不是在给农民寻找出路。
给占绝大多数的农业人口寻找出路，这是一道世界性的难题、历史性的难题。
古今中外，无数有识之士都想破解这道难题。
然而中国古代没有找到任何有效的破题思路，除了遵循历史周期律，通过王朝末年的战乱，大量消灭人口，从而取得土地的重新分配权之外，就没有任何办法。
但是这种办法就不称其为办法，根本就无法解决实际上的困难，最多也不过是延缓问题的最终爆发而已，并不是解决问题，而是一种逃避问题。
而西方则是通过工业化来解决这道难题。
这个方法似乎是一个正确的选项，但是要做到正确的答案，过程却是千变万化的，而西方选择的过程却是充满着肮脏下流的手段对内搞羊吃人的圈地运动，对外则搞血腥的殖民运动自己的工业化付出的成本，往往是本国农民的破产以及其他国家和民族人民生命和鲜血。
如何用最流畅、最合适、最温柔的过程，最终导出工业化这个正确的答案。
这是萧文明想要探寻
的。
不能不说这个过程真的很难，历史上似乎也没有完全正确的尝试，但毕竟前辈先贤已经给萧文明过了无数有益的示范。