第一个跳出来的是陈若明，他呼吁说：“同学们，C老师这样上课，跟我们自己看书有啥区别？再这样下去，这门课就要被她耽误了。我们集体把她换掉吧！”
他像秦末的陈胜、吴广跳到高台上，振臂高呼，揭竿而起，公开向同学们倡议换掉C老师，结果一呼百应。
讨伐C老师的“檄文”——请愿书，自然落在了陈若明的肩上。他义无反顾，利用晚自习时间，带着愤慨的心情，手写了一份“檄文”。
至于那篇“檄文”到底写了什么，现在已经没有同学记得，也无从考究。大概青春逝去，也随之一起下落不明，甚至灰飞烟灭。
无论如何，那篇“檄文”即便没有李斯《谏逐客令》的旁征博引，也没有骆宾王《代李敬业讨武曌檄》的先声夺人，却也算是青春历史的见证，总归应该是悲天悯地、慷慨激昂。
当然，C老师所谓的“恶”，没有始皇帝、神龙皇帝那般罄竹难书，但同学们口中“误人子弟”这个罪名也不轻。
在同学们选出代表，把“檄文”交到学院领导之后，在课堂上，可以看出C老师努力尝试改变教学方法，但效果并不明显。
学院领导认为C老师刚毕业，教学经验不足可以理解，希望同学们能够给她一段学习进步的时间。
以陈若明为代表的五班同学已打定主意，毫不妥协，与学院领导多次交涉，坚决要求换掉C老师。
C老师再也没有在课堂上出现，得知胜利消息的同学们欢呼雀跃，就差照着结束高考时的疯魔样子，把《组织行为学》撕得粉碎，抛向天蓝如洗的天空。
包括黎洁和丁婷在内的同学们此时才发现文质彬彬的陈若明，也是一个热血的战斗青年，恰似活在激情燃烧的一九一九。
一直以来，陈若明的学习生活都在平静中渡过。在家里，他是一个勤快听话的男孩子，做什么事都一丝不苟，经常帮助母亲做家务，平日里喜欢捣鼓修理各种坏掉的家用电器，不会跟父母顶嘴、争吵，更没有赌气离家出走。
在学校里，他是一个成绩优异的好学生，学习认真，热爱思考，数学和物理成绩特别好。平时除了看书，就是和同学一起打篮球，暑假时到河里或海里游泳，没有抽烟，没有打架，也没有沉迷游戏，没有早恋。
这样的生活状况一直持续到高二下个学期，一种叫“**彩”的赌博活动，像一阵黑旋风似的在小县城风靡起来。
那是一种衍生于香港“**彩”的赌博方式，参赌者每期买入各种数字组合，然后等待香港电视台开出“**彩”中奖号码，来确定输赢。
这种赌博的赔率非常高，如果购买所谓的“**”，中了，赔率可以达到一比四十。这样的赔率，就像八爪鱼牢不可破的吸盘，吸光了所有人的理性。
马克思说，资本一有适当的利润，就会非常胆壮起来。只要有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。赌博也是如此。
大人们的胆壮了起来。一时间，“**彩”几乎吸引了所有大人的参与，大人们仿佛一夜之间找到了不劳而获的发财之路。