子言卫灵公之无道也，康子曰:“夫如是，奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧?”
子曰:“其言之不怍，则为之也难。”
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰:“陈恒弑其君，请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰:“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
子路问事君，子曰:“勿欺也，而犯之。”
子曰:“君子上达，小人下达。”
子曰:“古之学者为己，今之学者为人。”
遽伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰:“使乎使乎!”
子曰:“不在其位，不谋其政。”
曾子曰:“君子思不出其位。”
子曰:“君子耻其言而过其行。”
子曰:“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
子贡方人，子曰:“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”
子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰:“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!”
微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也，疾固也。”
子曰:“骥不称其力，称其德也。”
或曰:“以德报怨，何如?”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德。”
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也。公伯寮其如命何!”
子曰:“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
子曰:“作者七人矣。”
子路宿于石门，晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰:“有心哉，击磬乎?”既而曰:“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰:“果哉，末之难矣。”
子张曰:“书云:高宗谅阴，三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
子曰:“上好礼，则民易使也。”
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯
击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰:“有心哉，击磬乎?”既击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰:“有心哉，击磬乎?”既而曰:“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰:“果哉，末之难矣。”
子张曰:“书云:高宗谅阴，三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗而击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰:“有心哉，击磬乎?”既而曰:“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰:“果哉，末之难矣。”
子张曰:“书云:高宗谅阴，三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗曰:“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰:“果哉，末之难矣。”
子张曰:“书云:高宗谅阴，三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗