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土御门秋观的阴阳术笔记(3 / 9)

「ノウマク?サマンダ?バザラダン?センダンマカロシャダヤ?ソハタヤ?ウンタラタ?カンマン」

“曩莫·三曼多·缚日罗赧·战拏摩诃路洒拏·萨颇咤也·唵怛罗迦·悍漫”

罗真辟开镜伶路的佛顶尊胜真言的咒术。不动明王大中小咒中的中咒,发动时结剑印。原作中,大友老师用这个咒术吸收了镜伶路的小咒产生的火蛇,然后反弹了回去。

原文出自《大日经》卷二,世尊(梵文称“薄伽梵”,指的是大日如来,不动明王正是其化身)为了除灭一切修法的内外障碍,就居于火焰之中,用火焰烧灭罪障(经文为“为息一切障故,住于火生三昧”),于是传下了这句真言,使得修行人依此对抗内外障碍,并且称真言为“大摧障圣者不动主真言”。佛教中不动明王相关的咒语,很多与火焰有关系,就是这个原因。

慈救咒和小咒一样,都出自于大日经。由于咒语的功效是救修行者脱离罪业和侵害等等障碍,《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》中出现时,称“总摄不动慈救真言”,于是普遍称“慈救咒”。

三、雷法

(1)雷的属性为什么是木?

之前本章说里有人问为啥雷不是金而是木,五行的话跟现代物理肯定没关系啊23333

事实上,八卦中,代表雷的“震”按照五行属于木,文王的后天八卦也将震归于东方,即五行中对应木、五圣兽属青龙、四季里属春的一方。这可能是因为,雷在古代中国人的想法里,常常跟代表开始耕作、新生的春季有关,节气中的“惊蛰”也是这个道理。

(2)帝释天的真言

「ノウマク?サンマンダ?ボダナン?インドラヤ?ソワカ!」

南无·三满哆·勃陀喃·铄吃口罗也·莎诃(如倾所用的翻译)

夏目所使用的雷法,小时候对练,以及和京子争风吃醋(?)都用过。结“帝释天印”发动。

按日语发音,インドラヤ即“因陀罗耶”,所以咒语其实可以翻译成:

南无(皈命)·三满哆(一切)·勃陀喃(佛陀)·因陀罗耶(因陀罗)·莎诃(请成就)

是为呼唤因陀罗,即帝释天的真言。因陀罗也就是帝释天,原是印度神话的主神,掌握雷电,佛教将其吸收为护法神,为十二天之一,居于东方(恰好如同之前所说,雷对应东方和五行之木)。

(3)十字天经

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